і58 языкъ
образомъ не слѣдуетъ изъ Нестпора, чтобы коренном Словенскіи языкъ былъ нераздЪльньшъ еще и въ IX вѣкѣ. Применяясь къ основной Несторовой мысли о расплемененіи единаго Словенского языка или рода на многіе народы, скорѣе можно выводить изъ нея противоположное заключеніе и допускать раздѣленіе единой Словенской ртъги на разныя нарѣчія уже въ глубокой древности.—
Правда, что языкъ Церковно-Словен-скій со второй половины IX вѣка вошелъ было въ общее употребленіе почти у всѣхъ народовъ Словенскихъ. Но это упо-требленіе было у нихъ книжное, какъ языка Богослужебнаго, который обыкновенно становится дѣловымъ и вообще ггисьменнымъ языкомъ • Чрезъ такое упо-требленіе ЦеркОЕно - Слокенскій языкъ имѣлъ различной степени вліяніе на большую часть ирочихъ Словенскихъ языковъ и произвелъ въ нихъ новое обобщеніе, ко-тораго не долгкно смѣшивать съ ихъ первоначальною, родовою близостью, М такъ Церковно-Словенскій языкъ только по книжному или письменному уііопіребленію
мо-жетъ считаться Общесловенекиліъ, и въ