/
и меѳодій.
жилъ сначала въ военной службѣ; потпомъ постригся въ монахи на горѣ Олимпійской. Консіпантинъ-же отъ юности своей ,,вос-пиіпанъ былъ въ ученіи книжномъ и въ исканіи любомудрія". Окончательное обра-зованіе свое полуЧилъ онъ, вмѣсігіѣ съ Царемъ Михайломъ, при Дворѣ Царьго-родскомъ. Оттуда удалясь на Узкое или Мраморное море, онъ постригся тамъ въ монахи, и по возвраіценіи въ Царьгородъ былъ библіопіекаремъ при Софійскомъ Со-борѣ. Царь Михаилъ, такъ много ревно-вавшій о распространеніи Христовой Вѣ-ры, для проповѣданія оной посылалъ Константина къ СарацыНамъ наЕфратъ; послѣ того Консгпаншинъ и Меѳодій были по-сыланывъ Крымъ, ДЛя обращёніяКозаровъ.
Въ 855-мъ году КогіСтаНіпинъ соста-вилъ Словенскую азбуку. Вскорѣ за тѣмъ онъ , вмѣстѣ съ Меѳодіемъ, началъ въ Царѣгородѣ перелагать Богослужебныя Книги на Словегіскій языкъ, и потомъ распространять на семь языкѣ ученіе и слу-женіе Христовой Вѣры между Слове-нами Греческими и Болгарскими« Ме-ѳодію принадлежитъ обраіценіе въ
Хри-стіансгнво Болгарскаго Царя Бориса и его