426
Критика и бнбліографія
Даже, громкія въ русской торговлѣ, проввища московскаго купечества встрѣчаются очень рѣдко на памятникахъ, ноставленныхъ на этомъ шд-бищѣ, которое оказывается почти исключительно усыпальницею русской знати. Въ Петербургѣ такому аристократическому значенію московско-донскаго кладбища соотвѣтствуетъ кладбище александро-невской лавры, но на ѳтомъ кладбюцѣ рядомъ «съ внатными персонами» улеглось не мало покойииковъ и изъ «первостатейиаго купечества». Конечно, голый перечень тѣхъ смертныхъ, которые разновременно переселились туда на вѣчный покой, былъ бы совершенно безполезенъ даже для самыхъ ярыхъ любителей старины, но съ нѣкоторыми прибавками перечень этотъ можетъ нмѣть своего рода любопытную сторону и даже входить при нѣкоторыхъ случаяхъ въ число нсторическо-справочныхъ источниковъ.
Извѣстно, что всюду есть много такихъ людей, которые любятъ бродить по кладбищамъ и, прочитывая надгробныя надписи, размышлять о суетѣ мірской, но на ряду съ такими любителями посѣщаютъ порою кладбища и такіе люди, которые пріискиваютъ тамъ для себя какъ бы научную работу и въ числу такихъ людей принадлежите г. Владиміръ Саитовъ^ издав-пгій въ видѣ приложенія къ «Русскому Архиву» довольно объемистую книжку подъ ваглавіемъ «Петербургскій Некрополь». Въ составь его входятъ, кромѣ лаврскихъ кладбшцъ, и упраздненный нынѣ петербургскія. Почтенный составитель этого кропотливнаго труда не можетъ нисколько обидѣться, если ему прямо, бевъ всякихъ обиняковъ, скажутъ, что книжка его не найдетъ ни читателей, ни газетныхъ ни журнальныхъ критиковъ. Такое свойство книжки вависитъ отъ самого ея содержанія. Тѣмъ не меяѣе однако, внесенными въ нее укаваніями и свѣдѣніями можно воспользоваться отчасти какъ ивданіемъ, принадлежащимъ къ области русской исторіи. Самое названіе ея «Некрополь» заимствованное нвъ греческаго языка и означающее по-русски «мертвый городъ» не совсѣмъ удобопонятно для большинства только взглянувшихъ на эту книгу, но нвъ другаго, доподнительнаго, ея ваглавія оказывается, что книжка г. Саитова—справочный указатель лицъ, родившихся въ ХѴП и ХѴШ столѣтіяхъ, составленный по надгробнымъ надписямъ александро-невской лавры и упраадненныхъ петербургскихъ клад-бищъ. Подъ этими послѣдними у г. Саитова подразумѣваются кладбища бывшія при церквахъ: Благовѣщенія въ 8-й линій Васильевскаго острова; Вовдвиженія въ Ямской; Преображенія на Петербургской сторонѣ, и Самсона Страннопріинца на Выборгской сторонѣ и холерное кадбище въ той же мѣстности, иввѣстной подъ названіемъ Куликово поле. Впрочемъ, упраздненный кладбища не давали г. Саитову почти никакой поживы, за исвлюче-ніемъ развѣ трехъ могилъ: Волынскаго, Еропкина и Хрущова, обеаглавлен-ныхъ во время господства Бнрона.
Слѣдуетъ также вамѣтить, что кладбища, по встрѣчающимся на нихъ надгробнымъ надписямъ, имѣютъ свою литературу, по что литература этого рода съ годами все болѣе и болѣе слабѣетъ, сокращается въ объемѣ своихъ произведеній и даже вымираетъ, въ особенности на аристократические кладбищахъ: здѣсь все рѣже и рѣже начинаютъ появляться на надгробныхъ памятникахъ не только стихотворенія, но н велерѣчиво составленный надписи въ прозѣ. Исчезаютъ также и тѣ подробности, по которымъ иногда можно было бы навести историческую справку. Въ былое время въ такой
надписи означалось подробно званіе погребеннаго, его титулы, чины, ммѣв-