- Иностранная юторіографія --183
чуавдшсъ укоровъ, то, по крайней мѣрѣ, не такшГь очерненнымъ, какъ его изображали другіе. Въ сущности это, какъ оказывается, былъ человѣкъ искренній въ своихъ филантропичѳск ихъ стремд/е-ніяхъ, а въ семейныхъ отношеніяхъ являлся столько же палачом, сколько я жертвой своей жены и своего сына. Оставалось еще выяснить, какой онъ былъ писатель. Эту задачу веялся рѣшить Руксель въ вышеприведенною» изданій. Руксель напечаталъ одно изъ наиболѣе замѣчательныхъ его сочиненій, эаглавіе котораго «Другъ людей» служило потомъ ироническимъ прозвшцемъ маркиза, & въ предисловіи и біографической замѣткѣ авторъ знакомить съ карьерой, характеромъ и идеями маркиза.
Аристократическое происхожденіе Мирабо или, вѣрнѣе, Ри-кети, впослѣдствіи принявшихъ фамилію собственника земель въ Бара, теперь подвержено большому сомнѣнію. Рикети были не больше, какъ незначительные торговцы въ Диньи, потомъ въ Марсели и только впосдѣдствіи получили титулъ маркизовъ. Любопытна нравственная физіономія знаменитаго потомка такихъ мар-киэовъ, родомъ изъ Флоренцін. Отецъ оратора всю жизнь лелѣялъ мечту положить начало знатному роду н трудиться для своихъ потомковъ. Эта «ровібготапіе», какъ онъ называлъ свою химеру, привела его ко многимъ ошибкамъ въ жизни, была поводомъ къ его нелѣпому браку, къ сумасбродному распшренію своихъ владѣ-ній, къ семейнымъ ссорамъ. Едва ли кто другой въ дореволюціон-ной Франціи былъ пропитанъ въ такой степени феодализмом!», и въ то же время былъ однимъ изъ самыхъ смѣлыхъ новато-ровъ, когда революція пробивала себѣ дорогу. Маркизъ Мирабо занялъ одно изъ первыхъ мѣстъ въ ряду писателей и мыслителей, подготовивпшхъ раврушеніе вѣковаго режима, которому сами они такъ глубоко и такъ суевѣрно поклонялись. Проповѣдуя револю-цію, отецъ въ своихъ сочиненіяхъ, сынъ съ ораторской трибуны, эти надменные Мирабо, въ исторіи Франціи стяжали себѣ знаменитость совсѣмъ не ту, къ какой, повидимону, стремились, импонируя своимъ богатствомъ и своимъ сеньорствомъ.
Этотъ контрастъ, этотъ двуликій Янусъ, взирающій на раэло-женіе прошедшаго и замѣчающій зарю новыхъ временъ, вполнѣ отражается и въ «Аті Дез Ьоттез». Тутъ явно его различіе отъ Ке-нея н школы «фивіократовъ». Не слѣдуетъ забывать, что сочине-ніе маркиза появилось въ 1756 году. Восемь лѣтъ раньше Монтескье издалъ «ГЕзргіІ <1е Іоіз», въ сердечныхъ изліяніяхъ Руссо уже слышалось прѳдвѣстіе приближающейся бури, Вольтеръ уже твердо держалъ свой камертонъ въ хорѣ молодѣющаго общества, «Энци-клопедія»» водрузила знамя свободы, со всѣхъ сторонъ трактовались важнѣйпгія изъ соціальныхъ проблеммъ, всюду только и слышалось, что о коренной перестройкѣ стараго зданія и объ
упро-ченіи счастья человѣчества на твердыхъ основахъ философіи, вза-