— 40 —
изъ нихъ живутъ въ одномъ и томъ же домѣ. Въ Англіи функціонируетъ гораздо болѣе пяти или шести страховыхъ обществъ, и ужъ совсѣмъ не рѣдкостыо является то обстоятельство, что члены одной и той же семьи страхуютъ свою жизнь на случай несчастья [или свое имущество на случай пожара въ различныхъ обществахъ. Но развѣ изъ этого про-истекаетъ какой-либо вредъ? Почему же въ такомъ случаѣ въ Англіи не можетъ быть и болыпаго числа обществъ безопасности, въ которыхъ люди, даже состоящіе членами одной и той же семьи, могли бы страховать свою жизнь и имущество отъ убійцъ и воровъ? Хотя мистеръ Ридъ иусво-илъ одну мысль сторонниковъ добровольнаго обложенія, но я опасаюсь, что онъ съ гораздо меньшею ясностью пони-маетъ другую ихъ мысль, именно мысль о томъ, что охрана безопасности есть такая же услуга, какъ и всякая другая; что, будучи трудомъ и полезнымъ и необходимымъ для людей, она, какъ экономическая цѣнность, подлежитъ закону спроса и предложенія; что свободный рынокъ могъ бы снабжать людей этимъ товаромъ по стоимости производства; что при господствѣ конкуренціи охрана безопасности перешла бы въ руки тѣхъ, кто доставлялъ бы наилучшій товаръ за наинизшую цѣну; что производство и продажа этого товара въ настоящее время монополизированы Государствомъ; что Государство, подобно всѣмъ почти монополистамъ, взимаешь чрезмѣрныя цѣны и, подобно всѣмъ почти монополистамъ, поставляетъ негодный или почти негодный товаръ; что подобно тому, какъ монополиста какого-либо пищевого продукта часто снабжаетъ потребителя ядомъ вмѣсто пищи, такъ и Государство пользуется своей монополіей на охрану безопасности, чтобы организовать нападеніе—вмѣсто защиты; и какъ защитники перваго платятъ для того, чтобы быть отравляемыми, такъ и защитники второго платятъ для того, чтобы быть порабощенными; наконецъ,что Государство*превосходитъ всѣхъ монополистовъ по степени своей гнусности, ибо оно одно пользуется привилегіей принуждать все населеніе покупать его продуктъ, все равно, нуждаются ли они въ немъ, или нѣтъ. И если пять или шесть «государствъ» вынуждены были
бы вывѣсить свои вывѣски, то люди, думается мнѣ, въ дѣй-