— 109 —
грозящаго ему убійства, если бы для этого ему пришлось разбить голову убійцѣ?
Мистеръ Пентекостъ, какъ пособникъ правительства.
(.ЫЪегіу 14 ноября 1891 г.).
Изъ того, что я заявляю и учу, что Анархизмъ оправдываетъ примѣненіе силы къ нападающимъ людямъ и осуждаетъ ея примѣненіе только въ томъ случаѣ, когда она обращена противъ неагрессивнаго человѣка.—изъ этого мистеръ Пенте-костъ заключаетъ, что все различіе между Анархизмомъ съ одной стороны, и монархизмомъ или республиканствомъ съ-другой,—сводится къ различію между обычнымъ пониманіемъ нападенія и моимъ собственнымъ. Если бы я утверждалъ, что біологія есть наука, имѣющая дѣло съ явленіями живой ма-теріи и не охватывающая всѣхъ явленій матеріи мертвой, а мистеръ ГІентекостъ, исходя изъ этого, сказалъ бы, что все различіе между науками біологическими и небіологическимгі сводится къ различію между обычнымъ пониманіемъ жизни и моимъ собственнымъ, то онъ сталъ бы въ этомъ вопросѣ въ такое же положеніе, какое онъ принялъ относительно Анархизма, и оба эти положенія' были бы во всѣхъ отноше-ніяхъ одинаково умны или глупы. Граница между нападеніемъ и ненападаніемъ, подобно границѣ между жизнью и нежизныо,. не можетъ быть, по крайней мѣрѣ при нашихъ современныхъ знаніяхъ, проведена сколько-нибудь отчетливо и прочно. Но развѣ різъ этого слѣдуетъ, что нападеніе и ненападаніе, жизнь и иежизнь тождественны между собою? Отнюдь нѣтъ. Не-опредѣленный характеръ этой границы указываетъ только на то, что нѣкоторая часть явленій общественной жизни, подобно небольшой части явленій матеріи, еще не поддается разграниченію по тѣмъ отличигельнымъ признакамъ, которыми характеризуется другая, гораздо большая часть этихъ явленій, и на основанія которыхъ послѣднія и были
классифицированы. И какъ въ действительности ни трудно погранич-