каго обсужденія дана не многимъ, — легко обманываются. Личина для Государей необходима, такъ какъ большинство судитъ о нихъ по тому, чѣмъ они кажутся и только весьма немногіе бываютъ въ состояніи отличать кажущееся отъ дѣйствительнаго; и если даже эти немногіе поймутъ настоящія качества государей, они не дерзнутъ высказать свое мнѣніе, противное мнѣнію большинства, да и побоятся посягнуть этимъ на достоинство верховной власти, представляемой Государемъ. Кромѣ того, такъ какъ дѣйствія Государей неподсудны трибуналамъ, то подлежатъ обсужденію одни только результаты дѣйствій, а не самыя дѣйствія. Если Государь съумѣетъ только сохранить свою жизнь и власть, то всѣ средства, какія бы онъ не употреблялъ для этого, будутъ считаться честными и похвальными. Толпа обыкновенно увлекается внешностью и успѣхомъ, а весь міръ представляетъ толпу и не многихъ, къ мнѣнію которыхъ Государи обращаются только тогда, когда сами не умеютъ выйти изъ какихъ либо затруднительныхъ обстоятельствъ. Въ наше время существуетъ Государь, назвать котораго я не считаю позволительнымъ[1], который на словахъ — само благочестіе и первый другъ мира, но на дѣлѣ давно уже потерялъ бы свое государство, если бы проводилъ въ жизнь эти убѣжденія.
Разсмотрѣвъ подробно тѣ изъ приведеныхъ мною качествъ Государя, которыя я считаю важнѣйшими, я скажу объ остальныхъ только коротко и въ общихъ выраженіяхъ, припомнивъ то, что я уже сказалъ, — что Государь долженъ избѣгать всего, что можетъ на него навлечь ненависть и презрѣніе. Если ему послѣднее удастся, — онъ можетъ спокойно дѣйствовать, какъ хочетъ, нисколько не заботясь о томъ, что о немъ думаютъ и
- ↑ Макіавелли говоритъ здѣсь о Фердинандѣ Католическомъ.
