Страница:Il Principe-Machiavelli-Kurochkin.pdf/87

Эта страница выверена

предпринять. Чѣмъ меньше было у него желанія что либо исполнить, тѣмъ болѣе онъ давалъ обѣщаній и клятвъ, — и хотя всѣ это знали, — всѣ его предпріятія увѣнчивались успѣхомъ. Зная хорошо человѣческое сердце, онъ не сомнѣвался, что всегда найдутся люди, которыхъ ему легко удастся обмануть.

Государямъ, слѣдовательно, нѣтъ никакой надобности обладать въ дѣйствительности тѣми хорошими качествами, которыя я перечислилъ, но каждому изъ нихъ необходимо показывать видъ, что онъ всѣми ими обладаетъ. Скажу больше — дѣйствительное обладаніе этими качествами вредно для личнаго блага Государей, притворство же и личина обладанія ими — чрезвычайно полезны. Такъ для Государей очень важно умѣть выказываться милосердными, вѣрными своему слову, человѣколюбивыми, религіозными и откровенными; быть же таковыми на самомъ дѣлѣ не вредно только въ такомъ случаѣ, если Государь съ подобными качествами съумѣетъ, въ случаѣ надобности, заглушить ихъ и выказать совершенно противоположныя.

Едвали кто нибудь станетъ сомнѣваться, что Государямъ, особенно только что получившимъ власть или управляющимъ вновь возникающими монархіями, бываетъ невозможно согласовать свой образъ дѣйствій съ требованіями нравственности: весьма часто для поддержанія порядка въ государствѣ они должны поступать противъ законовъ совѣсти, милосердія, человѣколюбія и даже противъ религіи. Государи должны обладать гибкою способностью измѣнять свои убѣжденія сообразно обстоятельствамъ и, какъ я сказалъ выше, если возможно не избѣгать честнаго пути, но въ случаѣ надобности прибѣгать и къ безчестнымъ средствамъ.

Государи должны усиленно заботиться о томъ, чтобы каждая фраза, исходящая изъ ихъ устъ, представлялась продиктованной совмѣстно всѣми пятью перечисленными мною качествами, чтобы слушающему ее особа Государя представлялась самою истиною, самимъ милосердіемъ, самимъ человѣколюбіемъ, самою искренностью и самимъ благочестіемъ. Особенно важно для Государей притворятся благочестивыми; въ этомъ случаѣ люди, судящіе по большей части только по одной внѣшности, такъ какъ способность глубо-