счастье; правда, первыя учрежденiя его были плохи, но не на столько, чтобы отклонить его отъ прямаго пути, который могъ привести его къ совершенству. Ромулъ и всѣ другiе цари установили много прекрасныхъ законовъ, позволявшихъ жить свободно, но такъ какъ цѣлью ихъ было основать не республику, а царство, то когда городъ сдѣлался свободнымъ, въ немъ оказался недостатокъ во многихъ установленiяхъ, необходимыхъ для свободы и совершенно упущенныхъ изъ виду царями. Цари лишились власти вслѣдствiе причинъ, о которыхъ мы разсуждали выше; но изгнавшiе ихъ, немедленно установили на мѣсто царей двухъ консуловъ, такъ что въ Римѣ было уничтожено только имя царей, а не самая власть ихъ. И такъ, имѣя консуловъ и сенатъ, республика представляла смѣсь двухъ изъ трехъ вышесказанныхъ началъ, а именно монархiю и аристократiю. Оставалось только дать мѣсто народному правленiю: римское дворянство, возгордившись по причинамъ, которыя мы укажемъ ниже, возбудило противъ себя народное возстанiе и, чтобы не лишиться всего, было принуждено уступить народу его часть. Но, съ другой стороны, сенатъ и консулы сохранили столько власти, что могли удерживать въ республикѣ свое положенiе. Такимъ образомъ возникло учрежденiе народныхъ трибуновъ; это учрежденiе придало республиканскому порядку больше прочности, потому что каждое изъ трехъ началъ получило свою долю въ управленiи. Судьба такъ благопрiятствовала Риму, что, хотя онъ перешелъ отъ правленiя царей и аристократiи къ народному господству черезъ тѣ же ступени и по тѣмъ же причинамъ, какiя мы указали выше, однако царская власть не была совершенно уничтожена въ пользу власти аристократовъ, и власть аристократовъ не была вовсе отмѣнена въ пользу народной власти. Всѣ онѣ остались смѣшанными, что придало республикѣ совершенство. Но этого совершенства она достигла вслѣдствiе раздоровъ между народомъ и сенатомъ, какъ мы подробно увидимъ въ двухъ следующихъ главахъ.
