детъ принужденъ самъ распорядиться своими учрежденiями. Но изъ нихъ всѣхъ несчастнѣе тотъ, который болѣе всѣхъ чуждъ порядка; то-есть тотъ, чьи учрежденiя болѣе всѣхъ удалены отъ прямаго пути, который могъ бы привести его къ совершенной и истинной цѣли; такому городу почти невозможно найти благоприятный случай, который помогъ бы ему возвратиться на истинный путь. Другiе же, учрежденiя которыхъ хотя несовершенны, но которыя за то исходятъ изъ хорошаго начала и способны совершенствоваться, могутъ достичь лучшаго порядка при благопрiятномъ стеченiи обстоятельствъ. Но замѣтимъ, что преобразованiе никогда не обходится безъ опасности: потому что люди никогда не соглашаются на новый законъ, водворяющiй въ городѣ новый порядокъ, если не будутъ вынуждены крайней необходимостью; но такая необходимость не можетъ возникнуть безъ опасности, и легко можетъ случиться, что республика погибнетъ, прежде чѣмъ достигнетъ лучшаго порядка. Въ этомъ совершенно удостовѣряетъ насъ примѣръ флорентiйской республики, которая была преобразована во II (*) послѣ событiя въ Ареццо, а въ XII (**) по взятiи Прато, снова ниспровергнута.
И такъ, желая разсмотрѣть, каковы были учрежденiя города Рима и какiя условiя привели его къ совершенству, я замѣчу, какъ всѣ, писавшiе о республикахъ, что есть три рода правительствъ, а именно - монархiя, аристократiя и народное правленiе; изъ этихъ трехъ видовъ правленiя должны какое нибудь выбрать тѣ, кому приходиться устраивать правленiе въ городѣ, давая предпочтенiе правленiю, которое покажется для нихъ удобнѣе. Иные, и при томъ, по мнѣнiю многихъ, болѣе мудрые, думаютъ, будто видовъ правленiя шесть, изъ коихъ три дурны во всѣхъ отношенияхъ, а три другiе сами по себѣ хороши, но такъ какъ ихъ трудно поддерживать то и они также становтся пагубны. Хороши три, уже названные нами; три другiе вытекаютъ изъ нихъ и дурны; и каждый изъ нихъ такъ похожъ на соотвѣтствующiй ему хорошiй, что они легко переходятъ один въ другой: монархiя
(*) 1502 г. (**) 1512 г.
