ство приносимаго в даръ предмета. И вѣрьте, что я с удовольствiемъ думаю, что не ошибся, избравъ васъ для посвященiя моихъ разсуждений, хотя мнѣ приходилось заблуждаться во многихъ случаях; ибо, посвящая ихъ вамъ, я этимъ самымъ могу выразить вамъ благодарность за всѣ ваши благодѣянiя. Притомъ я отступилъ отъ общаго обычая писателей, непремѣнно посвящающихъ свои труды какому-нибудь государю; ослѣпленные честолюбiемъ и корыстью, они восхваляютъ его, приписывая ему всевозможныя добродѣтели, тогда какъ должны бы были порицать его за гнусные пороки. Чтобы не впасть въ подобную ошибку я избралъ не государей, а людей, которые своими безчисленными достоинствами заслуживаютъ быть ими; не тѣхъ, которые могли бы осыпать меня должностями, почестями и богатствами, но техъ, которые не имѣя возможности сдѣлать это, желают мнѣ всего этого. Желая судить правильно, люди непремѣнно должны дѣлать различiе между тѣми, которые щедры на самомъ дѣле и теми, которые только имѣютъ возможность быть щедрыми; между тѣми, кто умеетъ управлять государствомъ, и тѣми, кто управляетъ, не умея. Так писатели хвалятъ Гiерона сиракузскаго, когда онъ былъ частнымъ человекомъ, больше чѣм Персея Македонскаго, когда он был царемъ: ибо для того, чтобы быть государемъ Гiерону не доставало только государства; Персей же не имѣл въ себѣ ничего царственного, кроме обладанiя царствомъ.
И такъ примите то, чего сами хотѣли дурно оно или хорошо: и если вы будете настаивать на своемъ заблужденiи будто мысли мои занимательны, я прослѣжу и остальную исторiю, какъ обѣщалъ вамъ въ началѣ. Valete.
ство приносимаго в дар предмета. И верьте, что я с удовольствием думаю, что не ошибся, избрав вас для посвящения моих разсуждений, хотя мне приходилось заблуждаться во многих случаях; ибо, посвящая их вам, я этим самым могу выразить вам благодарность за все ваши благодеяния. Притом я отступил от общаго обычая писателей, непременно посвящающих свои труды какому-нибудь государю; ослепленные честолюбием и корыстью, они восхваляют его, приписывая ему всевозможные добродетели, тогда как должны бы были порицать его за гнусные пороки. Чтобы не впасть в подобную ошибку я избрал не государей, а людей, которые своими бесчисленными достоинствами заслуживают быть ими; не тех, которые могли бы осыпать меня должностями, почестями и богатствами, но тех, которые не имея возможности сделать это, желают мне всего этого. Желая судить правильно, люди непременно должны делать различие между теми, которые щедры на самом деле и теми, которые только имеют возможность быть щедрыми; между теми, кто умеет управлять государством, и теми, кто управляет, не умея. Так писатели хвалят Гиерона сиракузского, когда он был частным человеком, больше чем Персея Македонского, когда он был царем: ибо для того, чтобы быть государем Гиерону не доставало только государства; Персей же не имел в себе ничего царственного, кроме обладания царством.
И так примите то, чего сами хотели дурно оно или хорошо: и если вы будете настаивать на своем заблуждении будто мысли мои занимательны, я прослежу и остальную историю, как обещал вам в нача-
