— 464 —
курьезная птица, подъ этимъ деревомъ можно хорошо заснуть».
Мы замѣтили выше, что намѣреваемся разбирать настоящую трагедію по правиламъ драматургіи. Но такъ какъ въ этомъ отношеніи даже наши величайшіе эстетики не согласны между собой, а считать наше собственное мнѣніе за единственно справедливое было бы слишкомъ притязательно, и такъ какъ намъ не хотѣлось бы своимъ субъек-тивнымъ взглядомъ безсознательно умалить заслугу автора, то мы никогда не будемъ высказывать безусловнаго сужде-пія о его произведеніяхъ, не объяснивъ предварительно въ нѣсколышхъ словахъ, изъ какихъ основныхъ эстетиче-скихъ положеній мы исходимъ. Сообразно съ этимъ мы будемъ разбирать настоящую трагедію съ трехъ точекъ зрѣ-нія: драматической, поэтической и этической.
Лирика—первый и самый древній родъ поэзіи. Какъ у цѣлыхъ народовъ, такъ и у отдѣльныхъ людей первые по-этическіе порывы бываютъ всегда лирическаго характера. При этомъ общепринятый, условныя метафоры кажутся поэту слишкомъ избитыми и холодными, и онъ ищетъ не-обыкновенныхъ, болѣе сильныхъ образовъ п сравненій для живого изображенія какъ своихъ субъективныхъ чувствъ, такъ и впечатлѣній, получаемыхъ его субъективностью отъ вяѣшнихъ предметовъ. Есть индивидуумы и цѣлые народы, которые въ поэзіи никогда не шли далѣе этого рода творчества. Какъ у тѣхъ, такъ и у другихъ, это указываете на младенческое состояніе ума или на плоскую односторонность. Но какъ только поэтъ достигаете извѣстной умственной зрѣлости, какъ только его духовный взоръ начинаете глубже проникать во внутренній смыслъ внѣшнихъ предметовъ и событій, какъ только у него вырабатывается общій взглядъ на этотъ внѣшній міръ въ его совокупности, такъ сейчасъ же является у-него и новое стремле-ніе дать поэтически прекрасное изображеніе этихъ внѣш-нихъ предметовъ во всей ихъ объективной ясности, безъ цримѣси субъективныхъ чувствъ и взглядовъ. Такъ возни-каюте эпическая и драматическая поэзія.
Нѣкоторыя способности требуются, такимъ образомъ, одинаково какъ для того, такъ и для другого рода поэзіи, а именно: общій взглядъ на природу, умѣніе выйти изъ субъективности, вѣрное, жизненное оиисаніе событій, положеній, страстей, характеровъ и т. д. Мы должны,, однако, сдѣлать
ОДНО; часто потверждающееся па опытѣ замѣчаніе — что