— 45 —
ные контрасты?! Несмотря на мое полное несочувствіе къ республиканству, я, все-таки, скорблю въ душѣ, когда вижу ресиубликанцевъ въ такомъ недостойномъ сообществѣ. Съ этими господами они могли бы встречаться развѣ только на эшафогЬ, но отнюдь не Ъередъ однимъ и тѣмъ же судомъ нрисяжныхъ. И какъ они становятся смѣшны, благодаря такого рода союзамъ! Ничего не можетъ быть комичнѣо того факта, что между заговорщиками 2-го февраля газеты назвали рядомъ четверыхъ бывшихъ поваровъ Карла X и четвердаъ республиканцевъ, членовъ общества Аіліз (1и реиріе.
Мнѣ «дѣйствительно не вѣрится, чтобы эти послѣдніе были замѣшаны въ эту глупую исторію. Я самъ случайно находился въ тотъ вечеръ въ собраніи Агаіз <1и реиріе и на основаніи многихъ данныхъ считаю себя въ правѣ заключить, что тамъ думали гораздо болѣе о самозащитѣ, чѣмъ о нападеніи. Въ узкой залѣ, похожей на театръ, было скучено болѣе полуторы тысячъ человѣкъ. Гражданинъ Бланки, сынъ одного изъ членовъ Конвента, держалъ длинную рѣчь, полную насмѣшекъ надъ буржуазіей, надъ лавочниками, избравшими королемъ какого-то Людовика Филиппа, 1а Ьоиіідие іпсагпёе, и притомъ — въ своихъ лич-ныхъ интересахъ, а не въ интересѣ народа, Ди реиріе диі і^ёіаіі раз сотріісе (Типе ві іпйі§пе изиграііоп. Это была рѣчь полная ума, искренности и гнѣва, но проповѣди свободы не доставало свободы изложенія. Несмотря на всю республиканскую строгость, прежняя свѣтская утонченность не утратила своихъ правъ, и лучшія мѣста около ораторской трибуны были съ истинно франдузскимъ вниманіемъ предоставлены дамамъ, «гражданкамъ». Отъ собранія пахло совсѣмъ какъ отъ зачитаннаго, замусленнаго экземпляра «Монитера» 1703 года. Оно состояло большею частью изъ очень юныхъ и совсѣмъ старыхъ людей. Во время первой революціи восторженное увлеченіе свободой встрѣчалось больше у людей среднихъ лѣтъ, которые соединяли въ себѣ юношеское негодованіе противъ обмановъ духовенства и нахальнаго высокомѣрія дворянства съ ясными воззрѣніями зрѣлаго возраста; люди помоложе и совсѣмъ старики были сторонниками отжившаго режима, послѣдніе, т. е. сѣдовла-сые старцы—по привычкѣ, а первые, 1а іеипевзе йогёе— изъ недовольства мѣщанской простотой республиканскихъ нравовъ. Теперь же, наоборотъ, восторженными
приверженцами свободы являются совсѣмъ юные и совсѣмъ старые