— 202 —
смѣются, и танцуютъ, и очаровательны. Я никакъ не на зову вѣтренностью или даже легкомысліемъ ту легкую на туру лолекъ, которой такъ благопріятствуюгь легкіе пол скіе нравы вообще, легкій французскій тонъ, съ этиі нравами смѣшанный, лѳгкій французскій языкъ, на кои ромъ въ Польшѣ говорятъ очень охотно, почти какъ і родномъ языкѣ, и наконецъ легкая французская литератур дессертъ которой, романы, проглатываются польками; -а я касается чистоты нравовъ, то я убѣжденъ, что польки в этомъ отношеніи не уступятъ нѣмкамъ. Развратъ нѣш рыхъ польскихъ аристократокъ своею грандіозностью обрі щалъ на себя въ разныя времена общее вниманіе, а нал чернь, какъ я уже выше замѣтилъ, обыкновенно судить цѣлой націи по двумъ какимъ-нибудь грязнымъ экземш рамъ, попадающимъ ей на глаза. Кромѣ того, надо помни что польки хороши собой, а на хорошенышхъ женщшв но извѣстнымъ прпчинамъ, преимущественно обращав злословіе, особенно когда онѣ, подобно полькамъ, живут! весело, въ легкой граціозной нестѣсненности. Вѣрьте мгі что въ Варшавѣ нисколько не менѣе добродѣтели, чѣмъ й Верлинѣ; только волны Вислы нѣсколько шумнѣе, чк тихія воды мелкой Шпре.
II.
Отъ женщинъ я перехожу къ политическому настроеніі поляковъ, и долженъ сказать, что постоянно замѣчалъ, как въ этомъ экзальтированномъ народѣ у каждаго дворянин всегда болѣзненно сжимается сердце, когда рѣчь касаетс событій послѣдняго времени. Да и ,не уѵоднихъ поляков сердце проникается состраданьемъ, когда перечисляют политическая страданія, которыя обрушились на поляков въ теченіе немногихъ лѣтъ. Многіе изъ нашихъ журнал стовъ удобно утѣшаютъ себя, говоря, что поляки сами ві новаты въ своей судьбѣ, которую они навлекли на сев своими раздорами, н потому жалѣть о нихъ нечего. Эі глупое утѣшеніе. Никакой народъ, взятый какъ цѣлое, і совершалъ преступленія; то, чтб онъ дѣлаетъ, дѣлается ил вслѣдствіе внутренней необходимости, и судьбы его п стоянно суть результаты ея. Изслѣдователю открывает* здѣсь возвышенная мысль, что исторія (природа, Бог Провидѣніе и т. п.) имѣетъ свои особенный цѣли въ отн шеніи какъ отдѣльныхъ людёй, такъ и цѣлыхъ народов1
и что страданія народовъ часто посылаются для того, чтоС