—- 490 —
особенно въ Нндерландахъ, гдѣ протестантский духъ отвер-галъ какъ католическіе,, такъ и миѳологическіе сюжеты, гдѣ для этихъ послѣднихъ, можетъ-быть, не находилось моделей, да ихъ никогда и не понимали, но гдѣ было уже много отличныхъ художниковъ, лселавшихъ имѣть работу, и много любителей, охотно нокупавшихъ картины. Различ-ныя изображенія вседневной жизни тогда и составили различные «жанры».
Очень многіе художники прекрасно схватили юморъ мелкой домашней, жизни; но, къ сожалѣнію, болѣе всего у нихъ дѣнилась техническая отдѣлка. Для насъ, однако, всѣ эти картины получаютъ уже историческій интересъ, ибо смотря на прекрасныя картины Міерриса, Нетчера, Янъ - Стина, ванъ-Дова, ванъ-деръ-Верфта и т. д., мы чудеснымъ обра-зомъ. пронщ{а$мъ въ духъ того времени, мы,-такъ сказать, заглядываемъ въ окошки къ шестнадцатому столѣтію и видимъ тогдапгнія занятія и костюмы. . Относитедьно этихъ послѣднихъ нидерлиндскіе художники были счастливы: простонародные костюмы были довольно живописньі, а мужскіе костюмы бюргеровъ представляли премилое сочетаніе нидерландской безмятежности и испанской. дгапйегга, жен- ' скіе—смѣсь пестрѣйшихъ. фантазій всего свѣта и туземцой флегмы. Напримѣръ тупЬеег, одѣтый въ бархатный бур-гундскій плащъ . и пеструю рыцарскую шапку, курить изъ глиняной трубки; ті&отс одѣта въ тяжелое платье со шлей-фомъ изъ венеціанскаго атласа, въ брюссельскія кружева, африканскія страусовыя перья, русскіе мѣха, западно-вос-точныя туфли, а въ рукахъ у нея андалузская мандолина, или темно косматая ЪопйсЪеп, саардамской породы; слуга-негритенокъ, турецкій коверъ, попугаи всѣхъ цвѣтовъ, тро-пическіе цвѣты, болыиія золотыя и серебряныя вазы съ причудливыми арабесками — все это кидало на жизнь гол-ландскаго сыра отблескъ даже восточной сказки.
Когда въ наше время, послѣ долгаго сна, искусство, на-конецъ, пробудилось, художники очутились въ болыпомъ за-трудненіи, чтб имъ писать. Сочувствіе къ религіозной ми-ѳологической живописи совсѣмъ исчезло въ большей части Европы, даже въ католическихъ земляхъ, а между тѣмъ, костюмы современниковъ казались слишкомъ неживописными и отталкивали художниковъ отъ историческихъ и домаііі-нихъ сцедъ нашего времени. Въ самрмъ дѣлѣ, нашъ но-бѢйшій фраі;ъ заключаешь въ себѣ что-то ужъ очень про*
заическое и только какъ бы въ смыслѣ пародіи можетъ