— 356 — •
ходящее. Но не изъ кирпича и гранита, какъ египтяне, создавалъ онъ свои художественный произведенія; онъ строилъ человѣческія пирамиды, изсѣкалъ человѣческіе обелиски, онъ взялъ бѣдное пастушечье племя и создалъ изъ него народъ, которому суждено было тоже пережить вѣка, великій, вѣчный, священный народъ, народъ Божій, который могъ служить образцомъ всѣмъ другимъ народамъ, даже прототипомъ всему человѣчеству: онъ создалъ ИзраиляІ Съ бблыпимъ правомъ, чѣмъ римскій поэтъ, можетъ этдтъ ху-дожникъ, сынъ Амрама и повивальной бабки Іохебетъ, хвалиться тѣмъ, что создалъ памятникъ, который пережи-ветъ всѣ сооруженія изъ желѣза.
Какъ о создателѣ, такъ и о его произведеніи—евреяхъ, я никогда не говорилъ съ достодолжнымъ уваженіемъ, и опять-таки, конечно, въ силу моей эллинской натуры, которой былъ противень іудейскій аскетизмъ. Мое пристрастіе къ Элладѣ съ тѣхъ поръ уменьшилось. Я вижу теперь, что греки были только прекрасные юноши, евреи же были всегда мужи сильные, непреклонные мужи, не только во время бно, но и по сей день, несмотря на осьмнадцать вѣковъ гоненій и бѣдствій... Съ тѣхъ поръ я правильнѣе оцѣнилъ ихъ, и если бы всякая гордость своимъ рожденіемъ не была глупой несообразностью въ поборникѣ революціи и ея демокра-тическихъ принциповъ, то пишущій эти строки могъ бы гордиться тѣмъ, что его предки принадлежали къ благородному дому Израиля, что онъ потомокъ тѣхъ мучениковъ, которые дали міру Бога и мораль, которые боролись и страдали на всѣхъ боевыхъ поляхъ человѣческой мысли.
Исторія среднихъ вѣковъ, и даже новѣйшаго времени, рѣдко отмѣчала въ своихъ лѣтописяхъ имена такихъ рыцарей Святого Духа, потому что они сражались обыкновенно со спущеннымъ забраломъ. Подвиги евреевъ такъ же мало извѣстны міру, какъ и ихъ настоящая сущность. Думаютъ, что знаютъ ихъ. потому что видѣли ихъ бороды; но больше никогда ничего не могли разглядѣть, и какъ въ средніе вѣка, такъ и въ настоящее время они представляютъ собой ходячую тайну. Можетъ-быть, она раскроется въ тотъ день, когда, какъ сказалъ пророкъ, будетъ только одно стадо и Одинъ пастырь, и праведникъ, пострадавшій за спасеніе человѣчества, будетъ со славой признанъ всѣми.
Какъ видите, я, прежде обыкновенно цитировавшій Гомера, теперь цитирую Библію, какъ дядя Томъ. Въ самомъ
дѣлѣ, я обязанъ ей многимъ. Какъ я уже сказалъ выше,