Страница:Heine-Volume-1.pdf/98

Эта страница не была вычитана

— 98 —

заическихъ, каковы «Боги въ изгнаніи»., «Стихійные Духв>, «Признанія» и гіѣсколькихъ дрѵгихъ статей, на этомъ одрѣ страданій, въ этой «матрацной могидѣ» (Маіга1геп§гиЙ), какъ называлъ поэтъ со своимъ ужаснымъ юморомъ тѣ двѣнадцаіъ м&трацовъ, на которыхъ онъ лежадъ—возникли удивительныя, то потрясающія по своему трагизму, то чарующія с?оей. задушевной прелестью, то мрачно отчаянныя, то тихо задумчивыя и скорбнця стихотворенія, составившія циклы «Романцеро», «Лазарь», «Послѣднія Стихотворенія», и по примѣненію къ кото-рымъ онъ имѣлъ полное право сказать: «Какъ ослѣпленная ласточка,, я буду пѣть тѣмъ прекраснѣе»... Понятно, чтопреобла-дагощій тон-ъ во всемъ, несмотря на разнообразіе звуковъ и мо-тивовъ, былъ тонъ безнадежнаго пессимизма, и никто не охаг рактеризовалъ сущности этихъ произведены лучше самого автора, когда ііа замѣчаніе Мейснера: «Какіе стихи! какіе звуки! еще никогда не писали вы ничего подобнаго, и никогда ничего по-добнаго не слыхалъ я!»—поэтъ отвѣчалъ: «Не правда ли? Да, я. самъ знаю—это прекрасно,. ужасающе прекрасно! Это жалоба, выходящая какъ бы изъ гроба, тутъ крйчйтъ во^тьмѣ заживо погребенный. Да, да, такихъ звуковъ еще не слышала нѣмец-кая лирика, да и не могла ихъ слышать, потому что до сихъ поръ ии Одинъ поэгъ не находился въ такомъ положенш»,

Къ этому же времени относится. работа, которую мы уже неоднократно цитировали, но о которой умышленно до сихъ поръ не говорили—именно «Мемуары». Вся исторія съ этимъ тру-дор>, отъ котораго общимъ достояніемъ «сталось очень небольшое число страницъ, вмѣющихъ дѣло только съ дѣтскими годами автора —исторіГі очень странная и темная. Сущность ея въ короткцхъ словахъ слѣдующая. ІІисаніемъ мемуаровъ Гейне занимался давно, и въ 1840 г. у него было приготовлено уже матсріада па цѣлыхъ четыре тома. Затѣмъ, вслѣдствіе извѣст-наго намъ обязательства поэта предъ Карломъ Гейне, а также, какъ онъ самъ объясняетъ, перемѣны въ его религіозныхъ убѣ-жденіяхъ, который въ этой первой редакціи мемуаровъ представлялись съ совершенно атеистическимъ характеромъ, трудь

этотъ подвергся радикальной нереработкѣ и сокрыценіямъ почти