— 607 —
авторитетѣ разума обнаруживаются съ особенною силою, и наболѣвшеѳ чувство стремится перейти въ католическое міросозерцаніе...
Смерть Бёрне была, можетъ-быть, счастіемъ для него... Еслибъ смерть не спасла его, мы, можетъ-быть, видѣли бы его въ. настоящее время римско-католикомъ.
Какъ это возможно? Бёрне сдѣлался бы въ концѣ концовъ католикомъ? Онъ укрылся бы въ лоно католической церкви и старался бы заглушить муки своей головы звуками органа и звономъ колоколовъ? Ну, да, онъ готовь былъ сдѣлать то, что дѣлали уже многіе честные люди, когда гнѣвъ про-никалъ въ ихъ мозгъ и обращалъ въ бѣгство разумъ, и бѣдный разумъ, при прощаніи, еще давалъ имъ совѣтъ: если вы ужъ непремѣнно хотите быть сумасшедшими, то дѣлайтесь католиками, и васъ по, крайней мѣрѣ, не будутъ задарать, какъ другихъ, мономановъ.
«Съ досады дѣлаться католикомъ» — гласить нѣмецкая поговорка, которой проклятое глубокое значеніе я уяснилъ себѣ только теперь. Вѣдь католицизмъ—самый плѣнитель-ный цвѣтокъ той доктрины отчаянія, быстрое распростра-неніе которой по землѣ не слѣдуетъ считать слишкомъ болышшъ чудомъ, если вспомнить, въ какомъ страшномъ подоженіи томился весь римскій міръ... Какъ отдѣльныя личности въ отчаяніи открывали себѣ жилы и искали въ смерти убѣжища отъ тираніи цезарей, такъ масса кидалась въ аскетизмъ, въ ученіѳ объ умерщвленіи плоти, чтобъ разомъ сбросить съ себя тогдашнія житейскія муки и выступить противъ палачей-служителей господствовавшаго -въ то время матеріализма...
Люди^, которымъ земля не давала уже ничего, отыскали небо... Слава этому открытію! Слава ученію, влившему въ горькую чашу страждущаго человѣчества нѣсколько слад-кихъ успокоительныхъ капель—капель вѣры, надежды и любви!
Людвигъ Бёрне, какъ я уже говорилъ въ первой книгѣ этого сочиненія, былъ по свойству своей натуры христіа-нинъ, и это спиритуалистическое направленіе должно было перейти въ католицизмъ, когда республиканцы, послѣ самыхъ страшныхъ пораженій, въ отчаяніи соединились съ католическою партіею.—Насколько серьезна эта связь? Не знаю. Многіе, республиканцы, дѣйствительно могли сдѣлаться католиками съ досады. Но большая часть въ душѣ
нена-видѣла своихъ новыхъ союзниковъ, и съ обѣихъ сторонъ •