— Г>499 —
исключительною цѣлью оказать вліяніе на предстоящіѳ выборы въ парламента. (Слушайте! Смѣхь). Въ то время случилось тб, что иногда случается и въ наше время — Одинъ разсудительный епископъ, именно норвичскій, выстудить въ защиту еврейскаго билля. Д-ръ Бирчъ разсказы-[ ваеть, что за такое поведеніе этотъ еиискспъ, по возвра-щеніи въ свою епархію, подвергнулся иубличнымъ оскор-бленіямъ; «когда онъ поѣхалъ въ Ипсвичъ, чтобы конфирмовать тамъ нѣсколькихъ юношей, то по дорогѣ его осыпали насмѣшками и требовали, чтобы онъ совершалъ обрѣ-занія»; объявили также, что «въ слѣдующую субботу г. епископъ будетъ конфирмовать евреевъ, а день спустя— обрѣзать христіанъ». (Смѣхъ). Такимъ образомъ, крики протйвъ либеральныхъ мѣръ были во всѣ времена одинаково неразумны и грубы (Слушайте ею! Слушайте его!) Вышеупомянутая опасенія относительно евреевъ надо сравнить съ тѣмъ шумомъ, который былъ возбужденъ въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ биллемъ о католикахъ. Боязнь опасности, долженствовавшей, будто бы, появиться въ случаѣ пред-оставленія большей власти католикамъ, была такая же не-лѣпая. Власть дѣлать зло, если бы католики были къ тому склонны, отнюдь пе могла быть дана имъ въ такой высокой степени, въ какой они пріобрѣли ее теперь именно вслѣдствіе угнетенія ихъ. Это-то угнетеніе и есть причина, почему такіе люди, какъ О'Коннелль и Шейль, сдѣлались столь вліятельными. Назначеніе этихъ лицъ въ парламента устроено не съ дѣлью сдѣлать ихъ подозрительными; напротивъ, ихъ должно уважать, и они оказали услуги отечеству; но, все-таки, было бы лучше, если бы власть находилась въ законахъ, а не въ рукахъ отдѣльныхъ лицъ, какъ бы ни были достойны почтенія эти люди. Настанетъ время, когда на сопротивленіе парламента такому пред-оставленію правъ будутъ смотрѣть не только съ пзумле-ніемъ, но и съ презрѣніемъ. Религіозная мудрость преж-нихъ вѣковъ часто была предметомъ презрѣнія
послѣдую-іцихъ поколѣній! (Слушайте! Слушайте!).