— 86 —
и возвышаетъ меня въ одно и то же время и притомъ въ болѣе сильной степени, чѣмъ дѣлала это когда-либо другая величественная обстановка. Ни Одинъ соборъ не былъ достаточно просторенъ для меня; моя душа, съ ея старого титанической молитвой, всегда стремилась выше готиче-скихъ колоннъ и всегда хотѣла прорваться сквозь крышу. На вершинѣ Ространпе колоссальный скалы въ ихъ смѣ-лыхъ группировкахъ въ первыя минуты внушили мнѣ нѣ-которое почтительное изумленіе; но это впечатлѣніе длилось недолго, душа моя была только потрясена, но не побѣ-ждена, и эти громадныя каменныя массы постепенно дѣла-лись въ моихъ глазахъ все меньше и меньше, и, наконец-ь, представились мнѣ только ничтожными развалинами разби-таго исполинскаго дворца, въ которомъ моя душа, быть-мо-жетъ, и помѣстилась бы съ комфортомъ.
^ Какъ ни смѣшно можетъ это показаться, а я все-таки не скрою, что отсутствіе пропорціональности между тѣломъ и душою отчасти мучитъ меня; здѣсь, у моря, среди величественной природы, оно по временамъ дѣлается для меня совершенно явственнымъ, и метемпсихоза часто составляетъ предметъ моего размыпіленія. Кому знакома та великая иронія божества, которая обыкновенно обнаруживаете вся-ческія иротиворѣчія между душою и тѣломъ? Кто можетъ знать, въ какомъ портномъ живетъ теперь душа Платона, и въ какомъ школьномъ учителѣ душа Цезаря? Кто ска-жетъ—не помѣщается ли душа Григорія VII въ тЬдѣ ту-рецкаго султана, и подъ ласками тысячи женскихъ ручекъ не живется ли ей гораздо пріятнѣе, чѣмъ нѣкогда въ пурпурной мантіи холостяка? И напротивъ того—сколько дуигь иравовѣрныхъ мусульманъ времени Али находятся, быть-можетъ, въ настоящую пору, въ нашихъ антиэллинскихъ кабинетахъ! Души двухъ разбойниковъ, распятыхъ по обѣ-ймъ сторонамъ Спасителя, помѣстились, быть-можетъ, теперь въ толстыхъ консисторіальныхъ животахъ и пламенно радѣютъ о нравственности и добродетели. Душа Чингисхана, быіъ-можетъ, живетъ въ рецензент^ который ежедневно, самъ того не зная, рубить саблею въ Ёритическомъ журналѣ своихъ вѣрнѣйшихъ калмыковъ и башкирѳвъ. Какъ знать! какъ знать! Душа Пиѳагора перешла, можетъ-быть, въ бѣднаго кандитата, который провалился на экзамевѣ, потому что не могъ доказать Пиѳагорову теорему, между тѣмъ какъ въ его господахъ экзаменаторахъ живутъ души
тѣхъ.быковъ, которыхъ нѣкогда Пііоагоръ, въ радости, что