Чута, слобода, Херсонской г-ніи, Александрійск. у-да, при колодцахъ, въ 50 в. къ з. отъ у-наго г-да. Старинное раскольничье поселеніе, основанное великорусскими выходцами еще въ первой половинѣ XVIII вѣка. По свѣд. 1859 г., ч. жит. 45 об. п. (25 м. п.), 5 дв.
(Списокъ нас. м. Херс. г-ніи, XLIII).
Чутово, село (влад.), Полтавской губ. и у-да, въ 48 в. къ с.-в. отъ у. г-да, при ррч. Чутовкѣ и Коломакѣ. Ч. ж., 1,877 д. об. п., 312 дв., церковь, базаръ еженедѣльно, 3 ярмарки въ году.
Чутуръ (Кара-булахъ), гора въ Главномъ Кавказ. хр., Бакинской губ., на границѣ Кубинскаго и Шемахинскаго уу., подъ 41°4′ с. ш. и 66°1′ в. д., имѣетъ абсол. выс. 10,266 фут.
Чуфутъ-Кале (по русски — Жидовскій городъ, у Караимовъ — Кыркъ-еръ), мѣстечко (каз.), Таврической г., Симферопольскаго у., подъ 44°44′ с. ш. и 51°36′ в. д., составляетъ предмѣстіе г. Бахчисарая, отъ котораго лежитъ въ 3 вер. къ в., и расположенъ на вершинѣ отдѣльной скалы, на абсол. выс. 1,835 фут. Время основанія мѣстечка неизвѣстно, но самая его наружность доказываетъ древнее и особенное его происхожденіе. Стоящее на вершинѣ отдѣльной голой и кремнистой скалы, съ пещерами и подземными ходами, съ запирающимися каждую ночь древними желѣзными воротами на обоихъ концахъ единственной и чрезвычайно узкой улицы, оно является болѣе какимъ то археологическимъ памятникомъ, нежели современнымъ городскимъ поселеніемъ. Самые жители его, Евреи-Караимы, по образу своего быта и вѣрованій, представляютъ не менѣе этнографическую особенность. Караимское названіе Кыркъ-еръ, что значитъ 40 человѣкъ, придано городу отъ преданія, по которому будто бы онъ основанъ 40 братьями. Подъ этимъ именемъ Ч. К. извѣстно у восточ. писателей съ XIV в. и въ нашихъ русскихъ актахъ XV. У средневѣковыхъ путешественниковъ также встрѣчаются въ описаніяхъ Таврич. полуо-ва какія то «Сорокъ Мѣстъ» и «Сорокъ Замковъ» (Quadraginta castella, Quaranta luoghi). Надгробные памятники, сохранившіеся на мѣстномъ кладбищѣ, въ такъ называемой Іосафатовой долинѣ, доказываютъ, что Ч. К. уже существовалъ въ VI в. по Р. Хр. и что въ VIII в. въ немъ жилъ Исаакъ Сангари, обратившій Хазаровъ въ іудейство. Сами Караимы полагаютъ, что Ч. К. возникъ за 400 лѣтъ до Р. Хр. и назывался прежде «Села-Юхудимъ», т. е. Іудейская скала. Думаютъ также, что онъ служилъ послѣднимъ убѣжищемъ Хазарскихъ хагановъ, когда разрушилось ихъ царство въ началѣ XI стол. Здѣсь же имѣли пребываніе и ханы Кипчакскіе или Золотоордынскіе, въ чемъ удостовѣряютъ сохранившіеся въ Ч. К. развалины мечети и гробница Ненке-Джанъ-ханымъ, дочери Тохтамыша, умершей въ 1437 г. Съ образованіемъ Крымскаго ханства, Кыркъ-еръ дѣлается болѣе извѣстнымъ подъ татарскимъ, нынѣшнемъ именемъ Чуфутъ-Кале и служитъ мѣстомъ убѣжища хановъ во время внутреннихъ безпорядковъ. Населеніе его составляютъ нынѣ до 100 семействъ Караимовъ.
(Карамзинъ, Истор., VII, прим. 301; VIII, 18; Зап. Одесск. Общ. Ист. I, 640; V, 235, 243, 245; Новорос. Календ. 1859 г., отд. IV, 436; Кеппенъ, Крым. Сборн., 2, 78, 179, 293, 308; Терещенко, Очер. Новорос. края, 154; Город. посел. IV, 745).
Чухари, такъ называются остатки инородцевъ Финскаго племени, въ Тихвинскомъ у. Новгородской губ.
(Sjögren, Ueber die alten Wohnsitz, des lernen, въ Mem. de l’Acad. Imp. des Sciences, VI serie, I, 273).
Чухлома, уѣздный городъ Костромской губерніи.
I) Г-дъ, подъ 58°45′ с. ш. и 60°21′ в. д. (соборная колокол.), въ 172 вер. къ с.-в. отъ Костромы, расположенъ на ю.-в. довольно низменномъ и даже болотистомъ берегу Чухломскаго озера, при ключахъ Санеба и Макерова, которые, выбиваясь изъ земли въ самомъ городѣ, текутъ въ озеро. Время основанія г-да неизвѣстно, но онъ принадлежитъ къ числу древнихъ и существуетъ уже не менѣе 600 лѣтъ. Въ запискахъ Аврааміева-Богоявленскаго монастыря (см. это сл.) говорится, что онъ былъ основанъ Аврааміемъ, уроженцемъ г-да Чухломы; въ мѣсяцесловахъ годъ кончины показанъ въ 1010 г., слѣдовательно г-дъ поэтому существовалъ еще въ X в. Однако же Карамзинъ опровергаетъ это извѣстіе и полагаетъ, что преп. Авраамій могъ жить послѣ или во время Андрея Боголюбскаго, т. е. въ XII или XIII в. Во всякомъ случаѣ имя Чухломы встречается въ лѣтописяхъ подъ 1379 г., по случаю ссылки Переяславскаго архимандрита Пимена, самовольно избраннаго въ митрополиты. Во время борьбы Галичскаго кн. Дмитрія Шемяки съ Вел. кн. Василіемъ Василіевичемъ г-дъ былъ обнесенъ землянымъ валомъ, имѣвшимъ квадратную фигуру, съ рвомъ по вост., сѣв. и юж. сторонамъ, а съ зап. примыкалъ къ озеру, къ которому выдается мысъ. На этомъ мысу, который, по мѣстному, преданію считается за
