Ибота, лежащаго при рч. Зигди-Дарьи. Перевалъ снѣжный и трудно проходимый.
(Зап. И. Р. Геогр. Об., 1874 г., Отд. статист., IV, 209).
Чукотская Земля, подъ этимъ именемъ извѣстна была вся страна, обитаемая Чукчами (см. это сл.).
Чукотскій (Чукоцкій Носъ), мысъ, Приморской обл., на зап. берегу Берингова пролива; ихъ два:
1) Сѣверный, лежащій къ с. отъ залива св. Лаврентія, составляетъ самую с.-в. оконечность Азіатскаго материка, въ Беринговомъ проливѣ, подъ 66°5′30″ с. ш. и 207°56′29″ в. д.
2) Южный, значительно южнѣе, именно подъ 64°16′ с. ш. и 204°40°44′ в. д. Онъ крутъ, прорѣзывается острымъ хребтомъ, по которому торчатъ нѣсколько высокихъ острыхъ камней; къ морю кончается кругловатымъ холмикомъ, вершина котораго уставлена кекурами. Онъ хорошо примѣтенъ съ в. и з., но съ ю. сливается съ берегомъ.
(Литке, Пут. вокругь свѣта, отд. морех., 216; Cook, II, 470; III, 242; Словцовъ, II, 120, 123; Wrangel, I, 13, 34, 97; Гагемейстеръ, I, 297; Ежемѣсяч. Сочин. 1758 г., I, 424; N-ste Nord. Beitr., I, 245, 248; Сибир. Вѣстн. 1821 г., XV, 102, 136; 1822 г., XVII, 43; Плепстеръ, Карта Чукотскаго Носа, 1 листъ in 4°).
Чукривка (Чукреевка), лѣвый притокъ р. Туры, Тобольской г., Туринскаго окр. Берега его изобилуютъ песчаниками и сланцами. На берегахъ его въ 27 в. отъ у. г-да расположено село Чукреево съ 583 д. об. п., 101 дв., съ церковью и училищемъ, а въ 29 вер. дер. Мал. Чукреева съ 168 д. об. п., 25 дв.
(Словцовъ, Истор. обозр. Сибири, I, 157).
Чуксаръ, такъ въ просторѣчіи называется г-дъ Чебоксары, Казанской губ.
Чукуръ, гора, Уфимской губ., Златоустовскаго у., см. Улькунды.
Чукчи, инородцы, Приморской и Якутской обл., въ с.-в. углу Камчатки, по рр. Колыму и Анадыру, около губы св. Лаврентія, и частію на о-вахъ Охотскаго моря. Численность ихъ опредѣляютъ до 100 тыс. д. об. пола. Чукчи сами себя, какъ самобытный народъ, никакъ не называютъ, и какъ по языку, такъ по нравамъ и обычаямъ, весьма сходны съ Коряками, что заставляетъ думать, что Коряки и Чукчи нѣкогда составляли одинъ народъ. По образу жизни Ч. или оленные, или сидячіе; первые ведутъ жизнь пастушескую, вторые, съ своими собаками, жительствуютъ на морскомъ берегу, не удаляясь въ горы. Профес. Норденшельдъ, прозимовавшій здѣсь на пароходѣ «Вега» въ 1878 г., говоритъ, что это мнѣніе ошибочно. По его словамъ Чукчи часть года живутъ на берегу осѣдло и ловятъ рыбу, а потомъ уходятъ въ глубь страны и пасутъ стада своихъ оленей. Это даже прямо зависитъ отъ ихъ личнаго достатка. По занятіямъ они подраздѣляются на оленныхъ (Чавчу), которые болѣе всего обращаютъ вниманіе на стада оленей, морскихъ (Анкалѣнъ), занимающихся преимущественно ловлею тюленей, моржей, рыбы, и наконецъ, торгующихъ (Каврарѣмкитъ), занятыхъ главнымъ образомъ размѣномъ однихъ товаровъ на другіе. Въ русскихъ торговыхъ пунктахъ различаютъ два племени Чукчей, по внѣшности весьма мало различествующихся между собою. Кочующіе на с. оть Берингова пролива называются Бѣломорскими, живущіе же около Анадыра и въ особенности къ ю. отъ него носятъ названіе Тумминскихъ, которые бѣднѣе и не столь предпріимчивы, какъ первые. Ч. народъ здоровый и сильный, живутъ долго, бываютъ по большей части высокаго роста, очень ловки. Они смуглы, не очень скулисты, съ малыми глазами, нѣсколько продолговатыми, взглядомъ быстрымъ и смѣлымъ, но вовсе не дикимъ. Женщины малорослы и вообще дурнѣе мужчинъ. Мужчины изрѣдка носятъ косу, болѣе стригутся до гола, оставляя на головѣ клокъ или обручикъ волосъ, къ которымъ прикрѣпляется королекъ. Серьги носятъ и мужчины, и женщины. Женщины татуируются по лицу и тѣлу разными узорами; волосы заплетаютъ по двѣ косы на вискахъ и иногда подстригаютъ макушку, а на рукахъ носятъ желѣзныя ожерелья. У Чукчей волосы жестки, глаза большею частію черные или каріе, бороду выщипываютъ, ногти весьма крѣпки, губы толсты, ноги малы. Одежду шьютъ больше изъ оленьихъ шкуръ; куклянки и парки украшаютъ по подолу собачьими, выдровыми и бобровыми выпушками; воротникъ опушается собачьимъ хвостомъ, но всего дороже для выпушки цѣнится россомаха. Пестрое платье почитается изящнымъ. Малахаи ихъ опушаются волчьимъ мѣхомъ. Живутъ въ подвижныхъ юртахъ изъ оленьихъ шкуръ, при томъ весьма грязно и неопрятно; наружный видъ юрты походитъ на стогъ сѣна, немного наклоненнаго въ сторону. Вѣрованіе Ч., исключая крещеныхъ, состоитъ въ грубомъ шаманствѣ. Чувствуя приближеніе смерти они сами себя убиваютъ, покойниковъ бросаютъ на съѣденіе хищныхъ звѣрей и птицъ, иногда и сожигаютъ. У нихъ допускается многоженство, но въ большинствѣ случаевъ имѣютъ лишь по одной женѣ; за невѣсту калыма не платятъ; вдова составляетъ достояніе братьевъ умершаго супруга. Кровавыя войны, которыя они вели
