726
ЧУВАШИ
ідаяся передъ самымъ въѣздомъ въ г. Тро-ицкосавскъ и составляющая продолженіе горъ, которыя сопровождают р. Чикой.
(Паршинъ, Поѣзд, въ Забайк., 1, 73).
Чуваши, народъ. Нѣкоторые прежніе фплологн относили Чув. языкъ къ финской вѣтви, допуская, что онъ значительно измѣ-нился подъ вліяніемъ сосѣдеи 'ихъ Татаръ; нынѣ, на оборотъ, лингвисты нризнаютъ въ языкѣ Ч. основу чисто тюркскую, а все Финское считаютъ наплывшимъ въ послѣд-ствіи. Они живутъ въ 6 губерніяхъ ю.-в. части Европ. Россіи въ числѣ до 539,200 д. об. п.; по губерніямъ распредѣлялись такъ:
Казанская . 350,900 д. об. п. Симбирская 92,000 > Самарская 53,000 > Уфимская 31,900 > Саратовская 10,000 > Оренбургская. 1,400 >
Незначительное количество Чувашъ живутъ вмѣстѣ съ Мордвою и въ Астраханской губ., Черноярскаго у., въ сел. Никитском ъ и Каменномъ-Ярѣ. Такимъ образомъ Казанская губ. составляетъ центръ Ч. народности; здѣсь ихъ особенно много въ уу. Яд-ринскомъ (100,200), Цивильскомъ (98,000) и Чебоксарскомъ (57,700). Нѣтъ никакого сомнѣнія, что Ч. принадлежатъ къ числу древнѣишихъ обитателей Волги, оттѣсненныхъ лишь въ послѣдствіи къ берегамъ ІСамы и Бѣлой; однакоже имя ихъ въ исторіи является лишь въ XYI ст. (1524 г.), и о Ч. наши древнія лѣтодиси совсѣмъ не упоми-наютъ, что объясняется лишь тѣмъ, что они были извѣстны подъ другимъ именемъ. Сбоевъ производитъ ихъ отъ Буртасъ, народа, жив-шаго на Волгѣ въ X в. Въ 1551 г. Ч. покорились Россіи и даже участвовали вмѣстѣ съ Русскими въ бптвахъ подъ Казанью. Складъ лица ихъ обнаруживаетъ монгольское проис-хожденіе: покатый нѣскодько лобъ, выдающаяся скулы и разрѣзъ глазъ составляютъ самыя крупныя особенности. Тѣюсложеніе не обнаруживаетъ физической силы; Ч. небольшого роста, сухощавы и апатичны; лица ихъ блѣдны, не красивы, особенно у женщинъ, которыя такъ дурно сложены, что сразу не трудно отличить женщину отъ мужчины. Одежда почти сходна съ русскою, разнится лишь покрой рубахъ и женскій головной уборъ. Жен-скія рубашки всегда бываютъ вышиты разно-цвѣтными шерстями или бумагою по подолу,
вокругъ шеи и около груди; у незамужнихъ на груди одна вышивка, на подобіе креста съ вѣнкомъ, а у замужнихъ двѣ. Покрой кафтана, который носится и мужчинами, и женщинами, одинаковъ съ русскимъ, цвѣта бѣ-лаго, сѣраго или темно-коричневаго; онучи черныя и очень толстыя. Ч. носятъ еще кожаные чулки, а Сверхъ ихъ лапти. Головной женскій уборъ (хопша) въ с. части Казанской губ. низенькій, едва закрываетъ лобъ и виски, въ прочихъ же мѣстахъ высокій, какъ буракъ; хопша украшивается мелкою монетою въ нѣсколько рядовъ. Ч. чрезвычайно неопрятны и скупы, боятся показывать деньги, а потому не рѣдко зарываютъ въ землю. Селен ія ихъ расположены обыкновенно въ лѣ-сахъ, оврагахъ, въ котловинахъ, вдали отъ населен ихъ дорогъ. Избы ставятся безъ вся-каго порядка. Внутренность избы вмѣщаетъ только нары, да глинобитную печь, которая топится по черному, т. е. безъ трубы; лѣ-томъ живутъ въ особыхъ лачугахъ, гдѣ и приготовляется незатѣйливая пища, состоящая преимущественно изъ овощей и мучни-стыхъ веществъ; мясная пища — рѣдкость. Пиво, очень хмѣльное, составляетъ любимый напитокъ, для варенія котораго на дворѣ имѣется особый закаулокъ; водка тоже представляетъ любимый напитокъ, но по скупости покупается лишь въ праздники. По офиціаль-нымъ свѣдѣніямъ Ч. обращены въ христіан-ство въ 1743 г. (Журн. Мин. Вн. Д. 1851 г., декабрь, 393), однакоже ихъ должно считать полуязычниками, но нѣкоторая часть изъ нихъ и до сихъ поръ не имѣетъ никакого понятія о христіанской религіи и вполнѣ сохраняетъ язычество. Нравственныя качества Ч. мало развиты; поступками его упра-вляютъ или страхъ наказанія, или младенче-скія преданія отцовъ, ихъ предразсудки и повѣрья. На клятву Ч. положиться нельзя; хотя онъ добръ и робокъ отъ природы, но пьяный или выведенный изъ себя онъ мстителенъ и золъ; недовѣрчивость составляетъ отличительную черту. За то Чуваши отличаются тру-долюбіемъ и усердно иснолняютъ принятую на себя обязанность. Въ умственномъ отно-шеніи они стоятъ низко, даже языкъ ихъ такъ бѣденъ, что не можетъ выражать от-влеченныхъ понятій, для чего приходится прибѣгать къ жестамъ. Пѣсни ихъ монотонны и ограничиваются преимущественно переби-раніемъ предметовъ изъ текущей жизни. На-ціональный музыкальный инструментъ
состоитъ изъ бычачьяго пузыря съ воткнутыми