мцхвтд щади. Кромѣ посѣвовъ обыкновэдщхъ родорь хлѣба, въ уѣздѣ особенно развиты посѣвы конопли, изъ которыхъ прнготовляютъ иеньку и маело, сбиваемым къ портамъ Рижскому и С.^Петербургекому. Садоводство и огород- шіеотво удовлетворяють только мѣстнымъ нуждамъ; на разведевіе улучшенной породы скота в лошадей обращаютъ вниманіе одни помѣщнки, которые имѣютъ даже конскіе за- воды. Изъ другихъ иромысловъ болѣе другихъ развиты буріачеотво по рр. Окѣ и Зушѣ, также нзвозъ товаровь въ Москву и ръ при- етаиямъ Смоленской губ. Заводская дѣятель- несть ограничивается 2 свеклосахарными заво- дами въ сс. Бородитѣ и Бортпомъ, произ- водство которыхъ весьма незначительно, f>8 маслобойнями, 5 винокуренными заводами, 28 кирпичными и 1 кафельвымъ. Ярмарокъ въ уѣздѣ зе бываетъ. (См. Орювская губсрнііО. Мцхета: 1) дерев. Китаисскаго генер. - губерн., въ Мингреліи, округа Лечгумъ, при р. Цхенисъ-цкали. Г . Бакрадзе въ своемъ опи- сании Сванетіи говорить, что Мингрельская Мцхета недарняго происхржденія, мржду тѣмъ какъ г. Іосселіани, при оппсаніи Мцхетскаго храма, доказываетъ противное. По его словамъ Мингрельская Мцхета была мѣстомъ, гдѣ скрывались сокровища Грузинской Мцхеты во время опустогаенія Грузіи турками и персія- намп. Близь деревни находится пещера въ срединѣ скалистой горы, называемой Хомли (по грузински люстра). Гора эта выше всѣхъ окрестныхъ горъ, покрыта лѣсомъ и имѣетъ ключевую воду. На ней, еще въ У в., былъ построенъ монастырь св. Гѳоргія, находящей- ся нынѣ въ эапустѣнін; храмовый его образъ до сихъ поръ сохраняется въ близлежащей дер. Окуреым, надпись на образѣ относится къ X вѣку. Пещера, гдѣ, какъ утверждаютъ, хранятся сокровища, недоступна, имѣетъ въ дл. 4 саж., въ выс. 1 саж.; она эадѣлана кирпичемъ и камнями на извести. (Бакрадзе, Свааетія въ Зап. Кавказ. Отд. И . Р. Геогр. О&ц., же. VI, 1864 г., ст. 122* Жур. Мак. Народа. Просвѣщ. 1842 г., ч. ХХХГІ, отд. И, о. 52 (.схатм Іроседі*«*.) 2) селеніе, Тифлисской туберн. и 1 уѣз.,
- ь 20 верст, къ с.- з
отъ Тифлиса, на раз- дѣленіи почтовой дороги изъ Тифлиса въ Кутаисъ и Віадикавказъ, расположено на не- большой равнинѣ, окруженной со всѣхъ сто- ровъ высокими горами, между которыми нро- ходягь ущеліи. При Мц. р . Арагва впадцеть въ Куру; черезъ иоелѣднюю, въ 2 верст, отъ Мцхета, устроенъ въ 1841 г. намевный оъ арками кость, расположенный на томъ Ц1 самомъ мѣстѣ, гдѣ прежде находился римскій MOQTI» , иостроеняый Помпеемъ для пресдѣ- довапія ц. Митридата; каменные устри древ- няхо моста видны и теперь. Мцхета, нынѣ бѣднее и незначительное селеніе, принаддежитъ къ числу древнѣйшихъ цоселерій Кавказа; названіе его одни производятъ отъ Месховъ, народа грузинскагоплемени, обитавшагокогда то въ этихъ мѣстахъ, другіе же отъ Мцхетос$ц одного изъ сыновей Картлоса, цоего счита- ютъ основателемъ Мцхета. Дрстоэѣрро же, что Мцхета существовала въ нач. IV вѣка и была до конца V в. резиденціею Грузинскнхъ царей, которые въ ^99 г, церевели столицу въ Тнфлисъ. Съ Мурвана Абулъ-Казима и до послѣдняго удара, нанесеннаго Мц. Тамерл^- номъ, Мцхета безпрестанно привлекала неррія- телей своими богатствами; наконецъ Грузирскіе цари рѣшились болѣе де возобновлять городу, почему онъ и цришелъ въ запустѣніе. Объ обширности г-да свидѣтельствуютъ ваходящіеся теперь въ развалинахъ церкви, дома, царс^ія,н епнскопскія палаты, раскинутыя по б^ерегамъ рр. Куры и Арагвы и по окрестнымъ холмамъ. Нынѣ (свѣд. 1862 г.) здѣсь у. ж. 767 д. об. п., 140 двор., 3 православн. церкви (2 со- борныя и 1 приходская), 1 армяно-григоріанс. церковь и женскій монастырь. Особенную славу Мцхета пріобрѣла по древнему со- бору во имя 12 апостоловъ, основанному въ 328 г. царемъ Маріаномъ, на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ былъ скрыть хитонъ (рпза) Іисуса Хр., принесенный евреемъ Эліо- зомъ съ Голгоѳц. По преданию, встрѣтившая Эліоза и вырвавшая изъ рукъ его хитонъ сестра его Сидонія тотчасъ же умерла и была похо- ронена вмѣстѣ съ хитономъ въ царскрмъ саду; на этомъ мѣстѣ впослѣдствіи в^росъ кедръ. При введеніи христіанской вѣры въ Грузіи внукъ Эліоза, принявшій хрисгіанскую вѣру, указаіъ мѣсто святыни св. Ниеѣ; по обращеніи же даря Маріана въ христианство, на этомъ мѣстѣ былъ воздвигнутъ деревянный храмъ, а надъ корнемъ кедра постадд^нъ столбъ, на цоторцй опирался весь храмъ. Въ 378 г. царь Митридатъ вмѣсто дерева н наго храма построилъ каменный; разрушенный ѣременемѣ, онъ возобновленъ цар. Вахтангомъ Гурга- сланоиъ, иазначнвшимъ его мѣстомъ короно- ванія (44$-499 Г.). Въ 1318 г. храмъ былъ разрушенъ землетрясеніемъ, но въ томъ же году возобновленъ царемъ Геургіемъ. Дри ^авоев^ніи Тамерланомъ храмъ былъ срытъ почти до основанія; въ концѣ 4 2tY в. царь Длеасандръ I воздригъ его снова, однакоже
