Страница:Gallery of Russian writers 1901.pdf/91

Эта страница была вычитана


падно-европейскихъ идеалахъ). Одно время онъ со своимъ Колоколомъ былъ властителемъ думъ русскаго общества, игралъ огромную роль въ развитіи противокрѣпостническихъ идей въ этомъ обществѣ, жилъ то во Франціи, то въ Швейцаріи, то въ Англіи, умеръ въ Парижѣ и похороненъ въ Ниццѣ.

Литературная дѣятельность Г—на началась рано. Еще въ юношескомъ возрастѣ дѣлалъ онъ попытки философскихъ изслѣдованій о нѣкоторыхъ произведеніяхъ нѣмецкой поэзіи. Въ періодъ вятской жизни имъ было задумано и начато кое-что изъ его позднѣйшихъ произведеній; въ Вяткѣ еще были написаны первыя главы „Кто виноватъ?“ Но полное развитіе его талантъ получиль уже въ періодъ московской жизни. За это время имъ написаны беллетристическія произведенія: „Кто виноватъ?“, „Изъ записокъ доктора Крупова“, „Сорока воровка“, статьи: „По поводу одной драмы“, „Новыя варіаціи на старыя темы“, „Дилетантизмъ въ наукѣ“, „Буддизмъ въ наукѣ“ и др. Отношенія семейныя, вопросы морали, общественныя противорѣчія, проистекающія вслѣдствіе отсутствія сознательнаго отношенія къ дѣйствительности и отчужденія отъ общественныхъ интересовъ, составляютъ предметъ его беллетристическихъ произведеній и такихъ статей, какъ „По поводу одной драмы“ и др. Протестъ противъ крѣпостного права, выразившійся въ „Сорокѣ воровкѣ“, перешелъ потомъ въ Колоколѣ въ цѣлый рядъ блестящихъ статей о необходимости освобожденія крестьянъ съ землей. Русской общинѣ Г. придавалъ большое значеніе, думая, что ей суждено такое будущее, въ которомъ осуществятся его идеалы. Вѣра въ будущее русскаго народа поддерживала Г—на въ тотъ періодъ жизни, когда дорогія для него идеи потерпѣли пораженіе на Западѣ. Эти надежды на Россію послужили поводомъ для зачисленія Г—на въ ряды славянофиловъ. На подобныя утвержденя (повторявшіяся и послѣ смерти знаменитаго публициста) Г. въ свое время отвѣчалъ: „Вы любите европейскія идеи, люблю и я ихъ; это идеи всей исторіи, это надгробный памятникъ, на которомъ написано завѣщаніе не только вчерашняго дня, но Египта, Индіи, Греціи и Рима, католицизма и протестантизма, народовъ римскихъ и народовъ германскихъ. Безъ нихъ мы впали бы въ азіатскій квіетизмъ, въ африканскую глупость. Россія съ ними и только съ ними можетъ быть введена во владѣніе той большой доли наслѣдства, которая ей достается“...


Николай Платоновичъ Огаревъ.

О. (1813—1877 гг.) происходилъ изъ состоятельныхъ дворянъ Пензенской губ. Воспитывался дома, затѣмъ слушалъ лекціи въ московскомъ университетѣ. Въ 1881 г., замѣшанный въ одну студенческую исторію, былъ высланъ полиціей на родину; возвратившись въ Москву черезъ два года, онъ опять подвергся аресту (вмѣстѣ съ Герценомъ) по обвиненію въ участіи въ одной антиправительственной вечеринкѣ студентовъ и вновь былъ высланъ