дѣтскіе журналы. Въ 1827 г. былъ назначенъ цензоромъ въ московскій цензурный комитетъ.
Г. — авторъ многочисленныхъ стихотвореній въ патріотическомъ духѣ, поэмъ (напр., „Царица Наталья Кириловна“) трагедій („Михаилъ, князь Черниговскій“, „Наталья, боярская дочь“), русской исторіи въ 14 частяхъ, „Очерка жизни и сочиненій А. П. Сумарокова“, ряда статей о воспитаніи и пр. Во всѣхъ этихъ произведеніяхъ онъ въ литературномъ отношеніи является представителемъ напыщеннаго и ходульнаго ложнаго классицизма, оставаясь вѣрнымъ поэтическимъ правиламъ Сумарокова и его школы. Въ идейномъ отношеніи онъ крайній и видный представитель офиціальной народности и офиціальнаго патріотизма.
|
СЕРГ. НИК. ГЛИНКА. |
Ш. (18 окт. 1806 г. † 8 мая 1864 г.) родился въ Саратовѣ, происходилъ изъ дворянъ Саратовской губ. Образованіе сначала получилъ домашнее, рано пристрастился къ чтенію, при чемъ его любимыми книгами были сочиненія Карамзина, Хераскова, а также Евангеліе на славянскомъ языкѣ. Въ 1818 г. онъ былъ привезенъ въ Москву и помѣщенъ въ университетскій благородный пансіонъ. Окончивши въ послѣднемъ курсъ, онъ посѣщалъ университетскія лекціи, слушалъ Давыдова, Каченовскаго, Мерзлякова. Въ 1823 г. онъ поступилъ въ Московскій архивъ государственной коллегіи иностранныхъ дѣлъ, началъ заниматься тамъ чтеніемъ старинныхъ рукописей, пріобрѣлъ большія литературныя знакомства (съ Погодинымъ, Раичемъ, Веневитиновымъ, Пушкинымъ), издавалъ одно время журналъ Уранію, много переводилъ (изъ Шиллера, Гете), писалъ стихотворенія. Въ 1829—32 г. ѣздилъ за границу (Италію), гдѣ занимался классической филологіей, исторіей, искусствомъ, а также литературой Возрожденія. По возвращеніи въ Россію Ш—ва было предложено вступить въ Московскій университетъ адъюнктомъ по каѳедрѣ русской словесности. Въ 1833 г. онъ защищалъ диссертацію „Дантъ и его вѣкъ“. Изъ его университетскихъ курсовъ замѣчательны: „Исторія поэзіи“, „Теорія поэзіи въ историческомъ развитіи у древнихъ и новыхъ народовъ“, „Исторія русской словесности“. Въ 1851 г., одновременно съ Грановскимъ, читалъ публичный курсъ „Очеркъ исторіи итальянской живописи, сосредоточенной въ Рафаэлѣ и его произведеніяхъ“. Помимо университетскихъ занятій принималъ участіе въ повременныхъ изданіяхъ (напр. въ Москвитянинѣ).
Воспитанный на идеяхъ нѣмецкой философіи, Ш., по своему міровоззренію, приблизился къ ученію славянофиловъ, но его славянофильство было далеко отъ доктрины Хомякова и Аксаковыхъ и ограничивалось исповѣдываніемъ офиціальной народности и религіозности. Но при всемъ консерватизмѣ своихъ общихъ взглядовъ, въ исторіи русской литературной критики Ш. сыгралъ довольно прогрессивную роль. Принципы, заимствованные изъ нѣмецкой философіи, дали ему возможность создать первый курсъ древней русской литературы, представляющей изъ себя стройное цѣлое по единству руководящихъ идей. Кромѣ того, ему же принадлежатъ первые на русскомъ языкѣ опыты прагматическаго изложенія нѣкоторыхъ эпохъ западной литературы.
| СТЕП. ПЕТР. ШЕВЫРЕВЪ. |
|
