один за другимъ въ извѣстномъ порядкѣ. Въ срединѣ XVIII в. лондонскую знать привлекали пышные балы, маскарады и концерты, устраивавшіеся въ домѣ бывшей нѣмецкой пѣвицы Терезы Корнели. Съ этими высокоаристократическими собраніями стали соперничать подобныя же увеселенія, которыя съ 1765 г. сталъ устраивать лондонецъ А. (собственно M’Call) и которыя еще въ началѣ XIX ст. служили украшеніемъ лондонскаго сезона. Балы Almacks понынѣ еще устраиваются въ тѣхъ же роскошныхъ залахъ, которыя, впрочемъ, вмѣсто Almack’s Rooms, назыв. теперь, по имени владѣльца, Willis Rooms. Изъ Лондона обычай устраивать для высшихъ классовъ общества балы по подпискѣ перешелъ въ провинцію, гдѣ они также назывались А.
Альма, Альмея (араб. Almeh, точнѣе Alimeh, т. е. ученая женщина; множ. awalim) — на Востокѣ, особенно въ Египтѣ, названіе пѣвицъ и танцовщицъ высшаго ранга. Онѣ составляютъ особый цехъ, имѣющій свои правила, и живутъ въ общежитіяхъ. Ихъ приглашаютъ на обѣды и праздники за дорогую цѣну, недоступную для небогатыхъ людей. Онѣ имѣютъ доступъ и въ гаремы, гдѣ разсказываютъ затворницамъ сказки, поютъ пѣсни и танцуютъ. А. отличаются отъ гавази, исполняющихъ танцы и пѣсни на улицахъ и площадяхъ.
Альмали — г. въ Азіятской Турціи, см. Эльмалу.
Альманунъ, седьмой халифъ изъ династіи Аббасидовъ, сынъ халифа Гарун-уррашида, † въ 833 г. Вступивъ на престолъ, побѣдилъ брата своего Альамина и присоединилъ удѣлъ его къ халифату въ 813 г. Въ первые годы царствованія онъ старался смирить партію алидовъ и бунты въ Куфѣ и Іеменѣ; впослѣдствіи одержалъ нѣсколько побѣдъ надъ греч. войсками въ 832 и 833 г. Но главная его заслуга состоитъ въ покровительствѣ ученымъ и художникамъ, въ чемъ онъ превзошелъ даже Алмансура и отца своего, Гарун-уррашида. При немъ переведены были на араб. яз. творенія Эвклида, Птолемея, Аристотеля, Гиппократа, Галена и другихъ. Сверхъ того, А. основалъ общество ученыхъ въ Багдадѣ, и тамъ присутствовалъ въ засѣданіяхъ его и бесѣдахъ. Въ Бассорѣ, Куфѣ и Бухарѣ онъ открылъ высшія училища и устроилъ при нихъ библіотеки.
Альманахъ — испанск. слово Almanaque, усвоенное всѣми европ. яз., происходитъ отъ коптскаго слова almenichiaká, т. е. календарь (см.), занесеннаго арабами въ Испанію. Въ концѣ среднихъ вѣковъ А. называли астрономическія эфемериды (см.) или табличные календари, въ которыхъ обыкновенно помѣщались и астрологич. и др. предсказанія. Нынѣ же подъ А. разумѣютъ обыкновенно литературные сборники, составленные изъ произведеній различныхъ авторовъ, содержанія преимущественно беллетристическаго, отличающіеся обыкновенно небольшимъ форматомъ, красивою внѣшностью и художественными приложеніями; присутствіе календаря не составляетъ уже необходимаго условія изданій этого имени. Первымъ печатнымъ А. считается: «А. на многія лѣта» (pro pluribus annis), изданный въ срединѣXV в. вѣнскимъ астрономомъ Георгомъ Пейербахомъ. Въ 1474 г. Король Матвѣй Корвинъ поручилъ Регіомонтанусу (см.) составить А. на лат. и нѣм. яз. Затѣмъ періодически стали выпускать А. типографщики: Энгель въ Вѣнѣ (съ 1491 г.) и Штёфлеръ въ Тюбингенѣ (съ 1524 г.); нынѣ изданія эти составляютъ чрезвычайную библіографическую рѣдкость. Обычай выпускать ежегодные А. можетъ быть установленъ лишь съ XVI в. Новая эпоха, въ исторіи А. открылась во Франціи, гдѣ съ концаXVII в. мѣсто астрологіи заняли въ А. разнаго рода краткія научныя свѣдѣнія. Такъ, вышедшій въ Парижѣ, въ 1679 г., первый «Королевскій А.» (Almanac Royal) заключалъ уже въ себѣ, сверхъ обычнаго календаря, и предсказанія видоизмѣненій луны, свѣдѣнія о торжественныхъ при франц. дворѣ дняхъ, о ярмаркахъ королевства и проч., а съ 1669 г. и генеалогію царствующаго дома во Франціи и др. европ. домовъ, перечисленіе высшихъ лицъ управленія и т. п. Измѣненія эти нашли въ 1700 г. подраженіе въ Пруссіи, съ 1728 г. въ Саксоній, а съ 1750 г. въ англ. «Royal Calendar». Еще позднѣе, эти оффиціальныя свѣдѣнія замѣнены были сперва анекдотами, потомъ небольшими беллетристическими произведеніями въ стихахъ и прозѣ, которыя вытѣснили, наконецъ, изъ А. все остальное и даже календарь, въ особенности тамъ, гдѣ право изданія мѣсяцеслововъ было уже присвоено какому-нибудь лицу или обществу, или отдавалось правительствомъ на откупъ. Отъ прежнихъ А. удержалось, такимъ образомъ, только ихъ имя, и условія, опредѣляющія этотъ родъ изданій, сдѣлались тѣмъ болѣе шаткими, что онъ началъ переходить въ спеціальность, по содержанію и по назначенію, для извѣстнаго круга читателей — соотвѣтственно чему различаютъ А. литературные, историч., генеалог., дипломат., дамскіе и др. — между тѣмъ какъ др. отличительные признаки его небольшой форматъ и красивая внѣшность — сдѣлались достояніемъ обширной категоріи «карманныхъ книжекъ». Преобладаніе въ А. беллетристики, которымъ характеризуется третья эпоха въ исторіи А., началось опять-таки во Франціи, съ появленіемъ «Almanac de muses», не упрочилось оно собственно въ Германіи, гдѣ литературные А. (Musen-Almanach) служили долгое время точкою соединенія лучшихъ ея поэтовъ и прозаиковъ. См. Литературные альманахи. Ср. Champier, «Les anciens almanachs illustrés» (1886); Welschinger, «Les almanachs de la Révolution» (1884).
Альмандинъ (в старину алабандинъ) — весьма распространенный драгоцѣнный камень, благородный гранатъ, благородная венисса; название отъ искаженнаго имени города Алабанды въ Каріи (Малой Азіи), въ окрестностяхъ котораго находили этотъ камень.
Альмасарронъ (Almazarron) — городъ въ Испаніи, см. Масарронъ.
Альмейда (Almeida) — португ. имя собственное, см. Алмеида.
Альменда — герм. слово, родственное нѣмецкому «allgemein» (общій), употреблявшееся въ средніе вѣка въ формахъ «Almeinde, Almand, Almge» и др. (современное нѣм. Allmende, шведск. almaenning, норвеж. almin-
