тивъ занятія части Папской области, противъ отчужденія церковныхъ имуществъ въ анектированномъ округѣ, противъ распространенія на Папскую область и свѣтскую власть папъ принципа невмѣшательства. Въ подготовленіяхъ ко вселенскому собору 1869 г. А. не принималъ никакого видимаго участія, такъ какъ онъ былъ противъ этого собора, состоявшагося по настоянію іезуитовъ. Тѣмъ не менѣе, въ депешѣ къ австрійскому правительству отъ 10 февр. 1870 г. А. отстаиваетъ полную свободу церкви въ догматическихъ вопросахъ по отношенію къ государству. По выступленіи французскихъ войскъ изъ Папской области въ августѣ 1870 г., когда ужъ не было сомнѣнія, что дни свѣтской власти папъ сочтены, кардиналъ и въ послѣднюю минуту взываетъ о помощи къ Австріи и Пруссіи, но тщетно. Послѣ того, какъ итальянское правительство утвердилось въ Римѣ, А. ограничился тѣмъ, что въ сильной нотѣ отъ сентяб. 1870 г. выразилъ протестъ противъ оккупаціи. Съ того дня А. потерялъ свое вліяніе на папу, отношеніе котораго къ культурной борьбѣ въ Германіи и къ расколу, которымъ угрожали старокатолики, складывались подъ исключительнымъ давленіемъ іезуитовъ (см. Папская область и Пій IX). 6-го нояб. 1876 г. А., † въ Римѣ, оставивъ огромное состояніе своимъ тремъ братьямъ. Это послужило поводомъ къ скандалезному процессу, который начатъ былъ въ 1877 г. мнимой дочерью А. графиней Ламбертини, желавшей присвоить себѣ часть наслѣдства. Послѣ продолжительной борьбы, исканія ея были въ 1879 г. отвергнуты кассаціоннымъ судомъ въ Римѣ, такъ какъ происхожденіе ея отъ А. было признано недоказаннымъ.
Антонелли (Дмитрій Ивановичъ) — воспитанникъ Им. Акад. Худ., род. 1782, † 1842 г., замѣчательный портретистъ и историческій живописецъ, ученикъ Гр. Ив. Угрюмова. Званіе академика получилъ 1820 г. за превосходный портретъ ректора скульптуры И. П. Мартоса, находящійся въ собраніи портретовъ членовъ Им. Акад. Художествъ.
Антонелло да-Мессина, собственно Антонелло д’Антоніо — живописецъ, род. въ началѣ XV столѣтія. Свое художественное образованіе получилъ въ Римѣ, но первоначальная его дѣятельность принадлежитъ Сициліи, его родинѣ. Около 1473 г. А. поселился въ Венеціи; преданіе гласитъ, что онъ впервые познакомилъ художниковъ Венеціанской школы съ маслянными красками, которыя онъ, будто бы, изучилъ у Янъ-ван-Эйка. Но на самомъ дѣлѣ во второй половинѣ XV столѣтія это искусство получило въ Венеціи уже всеобщее распространеніе, тогда какъ большинство другихъ итальянскихъ школъ и въ началѣ XVI столѣтія оставалось еще при безжизненной техникѣ водяныхъ красокъ. А. † въ Венеціи въ 1493 году. Его картины составляютъ большую рѣдкость; значительная часть ихъ хранится въ Венеціанской академіи, въ Лондонской національной галлереѣ и въ Берлинѣ; въ Вѣнѣ находится его «Спаситель въ гробу», въ Мессинѣ же — церковныя картины. Вообще же вся жизнь и дѣятельность Антонелло, такъ и вопросъ о подлинности большинства приписываемыхъ ему картинъ, представляютъ много темнаго.
Антонина — прекрасная, но хитрая дочь наѣздника византійскаго цирка, вліятельная придворная дама и подруга Ѳеодоры, жены императора Юстиніана I, извѣстна, какъ жена полководца Велизарія. Отъ прежняго брака у нея, кромѣ другихъ дѣтей, былъ сынъ по имени Фотій. А., какъ и подруга ея, императрица, отличалась мужественнымъ характеромъ. Властная и склонная къ интригамъ, она помогала Ѳеодорѣ во всѣхъ ея преступленіяхъ и въ свою очередь пользовалась могущественнымъ содѣйствіемъ императрицы для безпощаднаго преслѣдованія своихъ враговъ, а еще болѣе — для окончательнаго порабощенія Велизарія, который былъ и моложе ея. Ея собственный сынъ Фотій, обнаружившій ея невѣрность къ Велизарію, испыталъ всю тяжесть ея гнѣва и съ трудомъ избѣгъ гибели, постригшись въ монахи. Въ другихъ отношеніяхъ А. была предана своему мужу. Она сопровождала его въ походахъ, своей хитростью и находчивостью помогала ему въ его военныхъ и дипломатическихъ дѣйствіяхъ, а при дворѣ въ Константинополѣ зорко слѣдила за его интересами. Когда Велизарій въ мартѣ 565 г. †, императоръ присвоилъ себѣ значительную часть его состоянія. На доставшуюся А. долю, она основала монастырь.
Антонинъ св. — род. въ 1389 г. во Флоренціи, въ 1405 г. вступилъ въ орденъ доминиканцевъ, былъ пріоромъ во многихъ монастыряхъ и въ 1446 г., возведенъ въ санъ архіепископа Флоренціи. Здѣсь въ эпоху тяжелыхъ бѣдствій, въ особенности въ голодный и чумный 1448 г. и во время землетрясенія 1453 г., А. проявилъ въ высшей степени благотворную дѣятельность, какъ ревностный проповѣдникъ и неутомимый благотворитель. А. † 2 мая 1459 г. Въ 1523 г. папа Адріанъ VI причислилъ его къ лику святыхъ; памяти его посвящены 2 и 10 мая. Изъ его трудовъ (собраны Мамаки и Ремеделли, Флоренція, 1741 г.) замѣчательны: «Summa theologica» (4 т., Нюрнб., 1477—79 г.) и общая хроника подъ заглавіемъ: «Summa Historialis» (3 т., Нюрнб., 1484).
Антонинъ, архимандритъ (въ мірѣ Андрей Ивановичъ Капустинъ), род. 12 авг. 1817 г., сынъ священника Пермской г., окончилъ курсъ въ Кіевской Дух. Акад. въ 1843, вступилъ въ монашество 1845, въ 1850 сдѣлался настоятелемъ нашей посольской церкви въ Аѳинахъ, въ 1860 переведенъ настоятелемъ нашей церкви въ Константинополѣ, а съ 1865 года состоитъ начальникомъ Іерусалимской духовной миссіи. А. принадлежитъ множество весьма цѣнныхъ трудовъ: 1) «Замѣтки XII—XIV в., относящ. къ крымскому городу Сугдеѣ» (пом. въ «Запискахъ Одесскаго Арх. общества» (V, 1863); 2) «О древнихъ христіанскихъ надписяхъ въ Аѳинахъ» (изд Имп. русскимъ археол. общ. (Спб., 1874); 3) «Поѣздка въ Виѳинію» («Христ. Чтеніе», 1862 и 1863 гг.); 4) «Поѣздка въ Румелію» (2 т., 1865, 1879); 5) «Раскопки на русскомъ мѣстѣ близъ храма Воскресенія» въ Іерусалимѣ («Палестинскій сборникъ» 7 вып., 1883).
