ныхъ сборников Д.: "Slavin" и "Slovanka", представляющихъ собою богатѣйшій запасъ свѣдѣній по этнографіи, миөологіи, исторіи, литературѣ и языку славянъ, Крайне цѣнные для науки, труды Д. вмѣстѣ съ тѣмъ имѣли большое значеніе в дѣлѣ чешско-славянскаго возрожденія XVIII-XIX в. Они были въ этомъ отношеніи гораздо важнѣе, чѣмъ думал самъ Д., считавшій невозможнымъ, даже ненужнымъ оживленіе чешской народности, смотрѣвшій на чешскую старину, язык и литературу, какъ на предметъ только научного изслѣдованія. «Оставьте мертвыхъ въ покоѣ», говаривалъ онъ – но незамѣтно для самого себя самъ поднималъ изъ гробовъ своихъ предковъ и, разрабатывая и возстановляя чешскую и славянскую старину, изучая разные славянскіе народы, соединяя ихъ такимъ образомъ въ одно цѣлое, невольно способствовалъ идеѣ славянской взаимности, въ практическую осуществимость которой не вѣрилъ. Недовѣрчивость Д. къ силамъ чеховъ, особенно въ послѣдніе годы его жизни, послѣ отрицанія имъ подлинности знаменитаго "Суда Любушина", возстановила противъ него молодыхъ пылкихъ чешскихъ патріотовъ – Юнгмана Ганку, Челяковскаго, даже Плацкаго и Шафарика. Д. казался имъ «славянствующимъ нѣмцемъ» (выраженіе Юнгмана), не желающимъ даже писать по-чешски, а предпочитающимъ нѣмецкій и латинскій языки. Это враждебное отношеніе доставило не мало огорченій Д., но не измѣнило его воззрѣній до самой смерти. Ср. Брандля, «Zivot Josefa Dobrovskeho» (Боннъ, 1883), и Ив. Снегирева, «Іосифъ Д.» (Казань, 1984 – здѣсь тщательно собрана и библіографія). Рецензия на послѣднее сочиненіе см. въ «Ж. М. Н. Пр.», 1994 г. № 8.
ных сборников Д.: "Slavin" и "Slovanka", представляющих собою богатейший запас сведений по этнографии, мифологии, истории, литературе и языку славян, Крайне ценные для науки, труды Д. вместе с тем имели большое значение в деле чешско-славянского возрождения XVIII-XIX в. Они были в этом отношении гораздо важнее, чем думал сам Д., считавший невозможным, даже ненужным оживление чешской народности, смотревший на чешскую старину, язык и литературу, как на предмет только научного исследования. «Оставьте мертвых в покое», говаривал он – но незаметно для самого себя сам поднимал из гробов своих предков и, разрабатывая и восстановляя чешскую и славянскую старину, изучая разные славянские народы, соединяя их таким образом в одно целое, невольно способствовал идее славянской взаимности, в практическую осуществимость которой не верил. Недоверчивость Д. к силам чехов, особенно в последние годы его жизни, после отрицания им подлинности знаменитого "Суда Любушина", восстановила против него молодых пылких чешских патриотов – Юнгмана Ганку, Челяковского, даже Плацкого и Шафарика. Д. казался им «славянствующим немцем» (выражение Юнгмана), не желающим даже писать по-чешски, а предпочитающим немецкий и латинский языки. Это враждебное отношение доставило не мало огорчений Д., но не изменило его воззрений до самой смерти. Ср. Брандля, «Zivot Josefa Dobrovskeho» (Бонн, 1883), и Ив. Снегирева, «Иосиф Д.» (Казань, 1984 – здесь тщательно собрана и библиография). Рецензия на последнее сочинение см. в «Ж. М. Н. Пр.», 1994 г. № 8.
Добродѣтель – см. Этика
Добродетель – см. Этика
Доброе – с. Владимірской губ. и у., въ 36 в. от Владиміра. Близъ него городище, извѣстное под именемъ Березовицъ.
Доброе – с. Владимирской губ. и у., в 36 в. от Владимира. Близ него городище, известное под именем Березовиц.
Доброе или Добра – село Мстиславскаго у., Могилевской губ. Во время Сѣверной войны, въ кампанію 1708 г., русская армія, отступавшая отъ р. Сожа к Смоленску, 28 авг. расположилась на лѣвомъ берегу р. Бѣлой Наны, близъ Д. Карл XII подошелъ къ р. Черной Нанѣ и, въ видахъ удобства фуражированія, расположилъ свою армію у с. Молятичи настолько разбросанно, что ея правый флангъ очутился изолированнымъ, почти на половинѣ разстоянія между русск. и швед. лагерями. Съ нашей стороны рѣшено было воспользоваться этой неосторожностью. Въ ночь на 30 авг. кн. Голицынъ съ большими затрудненіями переправился черезъ рѣки Бѣлую и Черную Наны, и въ 6 час. утра, подъ прикрытіемъ густого тумана, неожиданно напалъ на станъ противника. После 3-хъ часового боя шведы были опрокинуты. Только отсутствіе у насъ конницы, задержанной болотами, и прибытіе подкрѣпленій изъ главного лагеря Карла XII спасли шведскій отряд отъ совершеннаго уничтоженія. Несмотря, однако, на неполный успѣхъ этого нечаяннаго нападенія, оно изгладило удручающее впечатлѣніе, произведенное Головчинскимъ пораженіемъ (см. Головчинъ) и, вообще, содѣйствовало подъему нравственной силы въ нашихъ войскахъ, какъ первое удачное дѣло противъ шведскихъ войскъ, дравшихся въ присутствіи самого Карла XII.
Доброе или Добра – село Мстиславского у., Могилевской губ. Во время Северной войны, в кампанию 1708 г., русская армия, отступавшая от р. Сожа к Смоленску, 28 авг. расположилась на левомъ берегу р. Белой Наны, близ Д. Карл XII подошел к р. Черной Нане и, в видах удобства фуражирования, расположил свою армию у с. Молятичи настолько разбросанно, что ее правый фланг очутился изолированным, почти на половине расстояния между русск. и швед. лагерями. С нашей стороны решено было воспользоваться этой неосторожностью. В ночь на 30 авг. кн. Голицын с большими затруднениями переправился через реки Белую и Черную Наны, и в 6 час. утра, под прикрытием густого тумана, неожиданно напал на стан противника. После 3-х часового боя шведы были опрокинуты. Только отсутствие у нас конницы, задержанной болотами, и прибытие подкреплений из главного лагеря Карла XII спасли шведский отряд от совершенного уничтожения. Несмотря, однако, на неполный успех этого нечаянного нападения, оно изгладило удручающее впечатление, произведенное Головчинским поражением (см. Головчин) и, вообще, содействовало подъему нравственной силы в наших войсках, как первое удачное дело против шведских войск, дравшихся в присутствии самого Карла XII.
Доброе – с. Тамбовской губ., Лебедянскаго у., при р. Воронежѣ и руч. Ржавцѣ. Прежде было городом (Добренскъ или Добрый), матеріалы для исторіи котораго сохранились в росписи, писанной въ царствованіе Михаила Өеодоровича; подлинникъ росписи хранился въ архивъ лебедянскаго уѣздн. суда и опубликованъ в «Тамб. Губ. Вѣстн.». Изъ этой росписи видно, что городъ былъ окруженъ деревянною стѣною, с 6 башнями, на которыхъ стояли пушки. В городѣ было 2 монастыря, мужской и женскій. Пожаръ уничтожилъ стѣны и башни. Ныне село одно изъ населенныхъ и богатейшихъ в губерніи. 3940 жит. 506 дворовъ, 5 црк., 2 школы, лавки, ежедневные базары.
Доброе – с. Тамбовской губ., Лебедянского у., при р. Воронеже и руч. Ржавце. Прежде было городом (Добренск или Добрый), материалы для истории которого сохранились в росписи, писанной в царствование Михаила Феодоровича; подлинник росписи хранился в архив лебедянского уездн. суда и опубликован в «Тамб. Губ. Вестн.». Из этой росписи видно, что город был окружен деревянною стеною, с 6 башнями, на которых стояли пушки. В городе было 2 монастыря, мужской и женский. Пожар уничтожил стены и башни. Ныне село одно из населенных и богатейших в губернии. 3940 жит. 506 дворов, 5 црк., 2 школы, лавки, ежедневные базары.
Доброе намѣреніе – ежемѣсячный журналъ, издававшійся въ Москвѣ въ 1764 г., В. Д. Санковскимъ, Журнал был наполненъ по большей части стихотвореніями самого издателя и переводами (напр., Овидія), воспѣвавшими пастуховъ, пастушекъ и т. п. Нѣсколько «увеселительныхъ стихотвореній» не отличаются серьезнымъ сатирическимъ характеромъ. Обличаемыя лица: злая жена, сочинитель любовныхъ пѣсенокъ, необученный ничему Гноримонъ, напоминающій отчасти Митрофанушку Фонвизина. Сотрудниками журнала были Мих. Пермской, В. Г. Рубанъ, П. И. Фонвизинъ (братъ Д. И.), А. Вершницкій, С. Н. Веницѣевъ, И. Слатвинскій, В. Пустовойтовъ. См. Неустроевъ, «Историческое розысканіе»; ст. П. Н. Трефолева объ «Уединенномъ пошехонцѣ» в «Русскомъ Архивѣ» (1879).
Доброе намерение – ежемесячный журнал, издававшийся в Москве в 1764 г., В. Д. Санковским, Журнал был наполнен по большей части стихотворениями самого издателя и переводами (напр., Овидия), воспевавшими пастухов, пастушек и т. п. Несколько «увеселительных стихотворений» не отличаются серьезным сатирическим характером. Обличаемые лица: злая жена, сочинитель любовных песенок, необученный ничему Гноримон, напоминающій отчасти Митрофанушку Фонвизина. Сотрудниками журнала были Мих. Пермской, В. Г. Рубан, П. И. Фонвизин (братъ Д. И.), А. Вершницкий, С. Н. Веницеевъ, И. Слатвинский, В. Пустовойтов. См. Неустроев, «Историческое розыскание»; ст. П. Н. Трефолева об «Уединенном пошехонце» в «Русском Архиве» (1879).
Доброй Надежды мысъ составляетъ почти самую южную оконечность Африки, подъ 34°22′ ю. ш. и 16°8′ в. д., и находится въ англ. колоніи Капская Земля (см.). Мысъ Д. H. открытъ въ 1486 г. Бартоломеемъ Діасомъ (см. выше стр. 743). Въ 1497 г. Васко де Гама, обогнувъ мысъ Д. H., первый изъ европейцевъ проникъ в Индѣйскій океанъ.
Доброй Надежды мыс составляет почти самую южную оконечность Африки, под 34°22′ ю. ш. и 16°8′ в. д., и находится в англ. колонии Капская Земля (см.). Мыс Д. H. открыт в 1486 г. Бартоломеем Диасом (см. выше стр. 743). В 1497 г. Васко де Гама, обогнув мыс Д. H., первый из европейцев проник в Индийский океан.
Доброклонскій (Владиміръ Павловичъ) — бывшій проф. частной патологіи и терапіи въ варшавскомъ унив. Первоначальное образованіе получилъ въ московской духовной семинаріи, въ 1875 г. перешелъ в морское училище, в 1878 г. перешелъ в мед. акад., гдѣ кончилъ курсъ въ 1883 г. Оставленный при акд., онъ въ 1886 г. получилъ степень доктора медицины (дисс. «О физіологическомъ и терапевтическомъ дѣйствіи extracti fluidi Grindeliae robustae на сердце и кровообращеніе») и вслѣдъ затѣмъ посланъ за границу на казенный счетъ. По возвращеніи онъ въ 1889 г. избранъ доцентомъ военно-медиц. академіи по клиникѣ внутреннихъ болѣзней, а вѣ 1890 г. профессоръ варшавского университета. Вѣ концѣ 1891 г. перешелъ в СПб. главнымъ врачомъ городской Александровской больницы въ память 19 февраля 1861 г. Кромѣ диссертаціи, имъ написанъ цѣлый рядъ статей по физіологіи, фармакологіи, экспериментальной патологіи.
Доброклонский (Владимир Павлович) — бывший проф. частной патологии и терапии в Варшавском унив. Первоначальное образование получил в Московской духовной семинарии, в 1875 г. перешел в Морское училище, в 1878 г. перешел в Мед. акад., где кончил курс в 1883 г. Оставленный при Акад., он в 1886 г. получил степень доктора медицины (дисс. «О физиологическом и терапевтическом действии extracti fluidi Grindeliae robustae на сердце и кровообращение») и вслед за тем послан за границу на казенный счет. По возвращении он в 1889 г. избран доцентом Военно-медиц. академии по клинике внутренних болезней, а в 1890 г. профессором Варшавского университета. В конце 1891 г. перешел в СПб. главным врачом городской Александровской больницы в память 19 февраля 1861 г. Кроме диссертации, им написан целый ряд статей по физиологии, фармакологии, экспериментальной патологии.
