И Божій Сынъ отвѣтилъ: — Кто привелъ
Меня сюда, Тотъ выведетъ отсюда.
Я не ищу проводника иного.
— Для этого необходимо чудо! —
Сказалъ пастухъ, — корою и корнями
Привыкли мы питаться и выносимъ
Томительную жажду, какъ верблюдъ.
Но, если Ты — воистину Сынъ Божій,
То повели, чтобъ камни стали хлѣбомъ,
Спаси Себя и пищей подкрѣпи насъ,
Которою питаемся мы рѣдко!
Въ отвѣтъ ему Сынъ Божій возразилъ:
— Такую-ли ты полагаешь въ хлѣбѣ
Спасительную силу? (Ты не то,
Чѣмъ кажешься.) Не сказано-ль въ Писаньѣ,
Что не единымъ хлѣбомъ человѣкъ
Бываетъ живъ, но словомъ, исходящимъ
Изъ устъ Творца? Не манной-ли Господь
Здѣсь праотцевъ Израиля питалъ?
Всѣ сорокъ дней безъ пищи и питья
Былъ на горѣ Хорива Моисей,
И сорокъ дней въ пустынѣ Илія,
Подобно Мнѣ, безъ пищи оставался.
Зачѣмъ-же ты, когда тебѣ извѣстно,
Кто Я, какъ Мнѣ извѣстно о тебѣ —
Пытаешься ввести Меня въ соблазнъ?
И врагъ Небесъ, откинувшій притворство,
Отвѣтилъ такъ: — Воистину я — тотъ
Несчастный Духъ, на Господа возставшій
И ввергнутый съ союзниками въ адъ.
Однако, я не заключенъ въ темницу
Безвыходно, я въ воздухѣ парю
И шаръ земной свободно облетаю.
Не возбраненъ мнѣ доступъ въ Небеса;
Когда Господь Іова добродѣтель
Испытывалъ, я съ Божьими сынами
Предсталъ ему и Божія велѣнья
Исполнилъ я, введя въ обманъ Ахава
Надменнаго. Любви ко мнѣ Творца
Лишился я, и блескъ первоначальный
Утратилъ я отчасти, но во мнѣ
Еще живетъ влеченіе къ добру
И красотѣ: я изумляюсь имъ.
И могь-ли я желанья не питать
Приблизиться къ Тебѣ и подивиться
Премудрости и подвигамъ Твоимъ?
Врагомъ людей слыву я, но за что
Мнѣ родъ людской упорно ненавидѣть?
Насилія, я отъ людей не видѣлъ,
Не черезъ нихъ утратилъ я блаженство,
Наоборотъ, лишь съ помощью людской
Я пріобрѣлъ владѣнія мои;
Надъ міромъ власть я съ ними раздѣляю,
А, можетъ быть, и царствую надъ нимъ.
Я помощь имъ оказываю часто,
Ниспосылая знаменья и сны.
Пусть говорятъ, что зависть побуждаетъ
Меня искать въ несчастіи собратьевъ.
Согласенъ я: вначалѣ было такъ,
Но не теперь. Извѣдавъ муки Ада,
По опыту я знаю, что страданій
Сообщество не можетъ облегчить.
Больнѣй всего, что падшій человѣкъ
Спасеннымъ быть надѣется, а мнѣ
Не суждено спасеніе во-вѣки.
И Сатанѣ Спаситель возразилъ
Со строгостью: — Ты заслужилъ страданья,
Лжецомъ ты былъ и будешь до конца.
Ты хвалишься свободою своею
И доступомъ на Небеса Небесъ?
Воистину отверженъ, презираемъ,
Ты плѣнникомъ, рабомъ туда являлся,
Гдѣ нѣкогда изъ первыхъ былъ по славѣ.
Въ обители блаженства ты сильнѣе
Терзаешься утратою его
И въ Небесахъ себѣ находишь Адъ.
Ты подчиненъ Небесному Царю,
И то, что ты зовешь повиновеньемъ —
Не болѣе, какъ страхъ или злорадство;
Лишь злобою одною побуждаемъ,
Преслѣдовалъ жестоко ты Іова,
Но онъ тебя терпѣньемъ побѣдилъ.
Служенье лжи избралъ ты добровольно,
Питаешься ты ложью и живешь,
Но хочешь слыть поборникомъ за правду.
Пусть отъ тебя исходятъ прорицанья,
А вѣруютъ-ли имъ среди народовъ?
И что твоихъ оракуловъ отвѣты,
Какъ не одно хитросплетенье лжи,
Которое лишь разумъ затемняетъ?
Кто изъ людей отъ алтарей твоихъ
Съ надеждою отрадной возвращался,
Увѣренъ въ томъ, какъ поступить ему,
Чего бѣжать? И не былъ-ли скорѣе
Онъ вовлеченъ въ погибельныя сѣти?
Во власть твою Всевышній предаетъ
Подпавшіе язычеству народы.
Когда-жъ Ему угодно возвѣстить
Высокія Свои опредѣленья,
Которыя невѣдомы тебѣ,
Заимствуешь ты истины глаголъ
Отъ Господа и ангеловъ Его.
Гнушаяся къ твоимъ нечистымъ храмамъ
Приблизиться, они повелѣваютъ
Тебѣ все то дословно повторить,
Что знать должно поклонникамъ твоимъ.
И, трепеща отъ страха, раболѣпно
Ты имъ спѣшишь во всемъ повиноваться,
А вслѣдъ затѣмъ себя провозглашаешь
Ты истины глашатаемъ. Но скоро
Среди людей твоя затмится слава;
Вводившіе язычниковъ въ обманъ
Умолкнутъ всѣ оракулы твои,
И вопрошать ни въ Дельфахъ, ни въ подобныхъ
Сему мѣстахъ тебя не станутъ больше
Среди торжествъ и праздничныхъ обрядовъ.
Господь послалъ Свое Живое Слово,
Дабы Свои велѣнья возвѣстить,
А вслѣдъ за нимъ въ сердцахъ благочестивыхъ
Духъ истины на-вѣки поселится.
Такъ говорилъ Спаситель Іисусъ,
Но хитрый врагъ, въ душѣ скрывая злобу
И ненависть, Ему отвѣтилъ кротко:
— Съ суровостью меня Ты порицаешь
За все, къ чему не собственною волей —
Несчастіемъ я принужденъ моимъ.
Гдѣ Ты найдешь несчастнаго, который
И Божий Сын ответил: — Кто привел
Меня сюда, Тот выведет отсюда.
Я не ищу проводника иного.
— Для этого необходимо чудо! —
Сказал пастух, — корою и корнями
Привыкли мы питаться и выносим
Томительную жажду, как верблюд.
Но, если Ты — воистину Сын Божий,
То повели, чтоб камни стали хлебом,
Спаси Себя и пищей подкрепи нас,
Которою питаемся мы редко!
В ответ ему Сын Божий возразил:
— Такую ли ты полагаешь в хлебе
Спасительную силу? (Ты не то,
Чем кажешься.) Не сказано ль в Писанье,
Что не единым хлебом человек
Бывает жив, но словом, исходящим
Из уст Творца? Не манной ли Господь
Здесь праотцов Израиля питал?
Все сорок дней без пищи и питья
Был на горе Хорива Моисей,
И сорок дней в пустыне Илия,
Подобно Мне, без пищи оставался.
Зачем же ты, когда тебе известно,
Кто Я, как Мне известно о тебе —
Пытаешься ввести Меня в соблазн?
И враг Небес, откинувший притворство,
Ответил так: — Воистину я — тот
Несчастный Дух, на Господа восставший
И ввергнутый с союзниками в ад.
Однако, я не заключен в темницу
Безвыходно, я в воздухе парю
И шар земной свободно облетаю.
Не возбранен мне доступ в Небеса;
Когда Господь Иова добродетель
Испытывал, я с Божьими сынами
Предстал ему и Божия веленья
Исполнил я, введя в обман Ахава
Надменного. Любви ко мне Творца
Лишился я, и блеск первоначальный
Утратил я отчасти, но во мне
Еще живет влечение к добру
И красоте: я изумляюсь им.
И мог ли я желанья не питать
Приблизиться к Тебе и подивиться
Премудрости и подвигам Твоим?
Врагом людей слыву я, но за что
Мне род людской упорно ненавидеть?
Насилия, я от людей не видел,
Не через них утратил я блаженство,
Наоборот, лишь с помощью людской
Я приобрел владения мои;
Над миром власть я с ними разделяю,
А, может быть, и царствую над ним.
Я помощь им оказываю часто,
Ниспосылая знаменья и сны.
Пусть говорят, что зависть побуждает
Меня искать в несчастьи собратьев.
Согласен я: вначале было так,
Но не теперь. Изведав муки Ада,
По опыту я знаю, что страданий
Сообщество не может облегчить.
Больней всего, что падший человек
Спасенным быть надеется, а мне
Не суждено спасение во-веки.
И Сатане Спаситель возразил
Со строгостью: — Ты заслужил страданья,
Лжецом ты был и будешь до конца.
Ты хвалишься свободою своею
И доступом на Небеса Небес?
Воистину отвержен, презираем,
Ты пленником, рабом туда являлся,
Где некогда из первых был по славе.
В обители блаженства ты сильнее
Терзаешься утратою его
И в Небесах себе находишь Ад.
Ты подчинен Небесному Царю,
И то, что ты зовешь повиновеньем —
Не более, как страх или злорадство;
Лишь злобою одною побуждаем,
Преследовал жестоко ты Иова,
Но он тебя терпеньем победил.
Служенье лжи избрал ты добровольно,
Питаешься ты ложью и живешь,
Но хочешь слыть поборником за правду.
Пусть от тебя исходят прорицанья,
А веруют ли им среди народов?
И что твоих оракулов ответы,
Как не одно хитросплетенье лжи,
Которое лишь разум затемняет?
Кто из людей от алтарей твоих
С надеждою отрадной возвращался,
Уверен в том, как поступить ему,
Чего бежать? И не был ли скорее
Он вовлечен в погибельные сети?
Во власть твою Всевышний предает
Подпавшие язычеству народы.
Когда ж Ему угодно возвестить
Высокие Свои определенья,
Которые неведомы тебе,
Заимствуешь ты истины глагол
От Господа и ангелов Его.
Гнушаяся к твоим нечистым храмам
Приблизиться, они повелевают
Тебе все то дословно повторить,
Что знать должно поклонникам твоим.
И, трепеща от страха, раболепно
Ты им спешишь во всем повиноваться,
А вслед затем себя провозглашаешь
Ты истины глашатаем. Но скоро
Среди людей твоя затмится слава;
Вводившие язычников в обман
Умолкнут все оракулы твои,
И вопрошать ни в Дельфах, ни в подобных
Сему местах тебя не станут больше
Среди торжеств и праздничных обрядов.
Господь послал Свое Живое Слово,
Дабы Свои веленья возвестить,
А вслед за ним в сердцах благочестивых
Дух истины на-веки поселится.
Так говорил Спаситель Иисус,
Но хитрый враг, в душе скрывая злобу
И ненависть, Ему ответил кротко:
— С суровостью меня Ты порицаешь
За все, к чему не собственною волей —
Несчастьем я принужден моим.
Где Ты найдешь несчастного, который
