Поэтъ съ молитвой обращается къ Святому Духу, чтобы Онъ подкрѣпилъ его въ трудѣ и вдохновеніи для того, чтобы достойнымъ образомъ воспѣть великія событія. Іоаннъ Предтеча говоритъ рѣчь на берегу Іордана и, увидѣвъ приближающагося къ нему человѣка, скромнаго назарянина, узнаетъ въ немъ Сына Божія. Отъ его словъ Сатана приходитъ въ ужасъ. Полный зависти и злобы врагъ неба и земли улетаетъ въ воздушное пространство и цѣлыми тучами собираетъ около себя полчища духовъ тъмы. Онъ передаетъ своимъ подчиненнымъ все слышанное во время крещенія Іисуса Христа и высказываетъ намѣреніе искусить Его такъ-же, какъ первочеловѣковъ. Богъ-Отецъ, обращаясь къ архангелу Гавріилу, напоминаетъ о Благовѣщеніи и, вмѣстѣ съ тѣмъ, сообщаетъ о Своемъ согласіи на діавольскій искусъ Своего Сына. Ангелы божественнымъ хоромъ воспѣваютъ предстоящую побѣду Іисуса Христа надъ Діаволомъ. Святой Духъ приводитъ Христа въ пустыню и оставляетъ Его тамъ одного. Сынъ Божій предается воспоминаніямъ о дняхъ Своего дѣтства и о томъ, какъ Матеръ Его сообщила Ему о Его рожденіи и потомъ благословила на великій подвигъ любви. Онъ вспоминаетъ о встрѣчѣ съ Іоанномъ Предтечей и о Своемъ крещеніи. Далѣе поэтъ описываетъ дальнѣйшее пребываніе Іисуса Христа въ пустынѣ въ теченіе сорока дней и встрѣчу Его съ Сатаной, принявшаго человѣческій обликъ. Удивленный Сатана предлагаетъ Іисусу свои услуги вывести его изъ пустыни. Но по своимъ отвѣтамъ Іисусъ прямо показываетъ, что въ мнимомъ человѣкѣ Онъ узналъ Діавола. Увидѣвъ, что Іисусъ разгадалъ его, Діаволъ приступаетъ къ первому искусу. Своими отвѣтами Іисусъ побѣждаетъ Сатану, и онъ, смущенный и пристыженный, скрывается во мракѣ ночи.
ВОСПѢВЪ Эдемъ, людскимъ непослушаньемъ
Утраченный, я нынѣ воспою
Блаженный Рай, который человѣку
Былъ возвращенъ цѣною послушанья
Великаго. Коварный Искуситель
Былъ посрамленъ, и вражескія козни
Отражены; среди пустыни дикой
Опять Эдемъ блаженный возродился.
Ты, Духъ Святой, Которымъ приведенъ
Въ пустыню былъ Божественный Подвижникъ,
Сразившій тамъ побѣдно Духа тьмы —
Да буду я Тобою вдохновленъ,
И пѣснь мою на крыльяхъ благодатныхъ
Ты вознеси, дабы она могла,
Проникшая за грани естества,
Великія, невѣдомыя міру
Дѣянія открыть ему впервые!
Предтечею Господнимъ, Іоанномъ
Сзывалися народы къ покаянью,
И гласъ его сильнѣе потрясалъ,
Чѣмъ трубный звукъ. Готовые креститься
Къ нему со всѣхъ стекалися сторонъ,
И въ ихъ числѣ къ нему изъ Назарета,
Невѣдомый дотолѣ и безвѣстный,
Пришелъ и Тотъ, Кого считали Сыномъ
Іосифа. Креститель-же узналъ
Его сейчасъ и Господомъ своимъ
Призналъ Его. Свидѣтельству Предтечи
Явилося и свыше подтвержденье:
Едва Господь крещенье воспріялъ,
Какъ Небеса разверзлися надъ Нимъ,
И Духъ Господень, въ видѣ голубиномъ,
Главу Его собою осѣнилъ,
Межъ тѣмъ какъ Гласъ Отца именовалъ
Его Своимъ Единороднымъ Сыномъ.
И Сатана, который обтекалъ
Вселенную, Божественнымъ Глаголомъ
Былъ пораженъ, какъ громомъ. Съ изумленьемъ
Взираетъ онъ на Богочеловѣка,
И, завистью снѣдаемый, онъ въ царство
Летитъ свое, сзывая на совѣтъ
Сановниковъ, князей ему подвластныхъ.
Тамъ въ облакѣ, стѣной десятеричной
Воздвигшемся вокругъ мятежныхъ сонмовъ,
Сбираются они на совѣщанье.
И такъ ко всѣмъ взываетъ Сатана:
Поэт с молитвой обращается к Святому Духу, чтобы Он подкрепил его в труде и вдохновении для того, чтобы достойным образом воспеть великие события. Иоанн Предтеча говорит речь на берегу Иордана и, увидев приближающегося к нему человека, скромного назарянина, узнает в нём Сына Божия. От его слов Сатана приходит в ужас. Полный зависти и злобы враг неба и земли улетает в воздушное пространство и целыми тучами собирает около себя полчища духов тьмы. Он передает своим подчиненным все слышанное во время крещения Иисуса Христа и высказывает намерение искусить Его так же, как первочеловеков. Бог-Отец, обращаясь к архангелу Гавриилу, напоминает о Благовещении и, вместе с тем, сообщает о Своем согласии на диавольский искус Своего Сына. Ангелы божественным хором воспевают предстоящую победу Иисуса Христа над Диаволом. Святой Дух приводит Христа в пустыню и оставляет Его там одного. Сын Божий предается воспоминаниям о днях Своего детства и о том, как Матерь Его сообщила Ему о Его рождении и потом благословила на великий подвиг любви. Он вспоминает о встрече с Иоанном Предтечей и о Своем крещении. Далее поэт описывает дальнейшее пребывание Иисуса Христа в пустыне в течение сорока дней и встречу Его с Сатаной, принявшего человеческий облик. Удивленный Сатана предлагает Иисусу свои услуги вывести его из пустыни. Но по своим ответам Иисус прямо показывает, что в мнимом человеке Он узнал Диавола. Увидев, что Иисус разгадал его, Диавол приступает к первому искусу. Своими ответами Иисус побеждает Сатану, и он, смущенный и пристыженный, скрывается во мраке ночи.
ВОСПЕВ Эдем, людским непослушаньем
Утраченный, я ныне воспою
Блаженный Рай, который человеку
Был возвращен ценою послушанья
Великого. Коварный Искуситель
Был посрамлен, и вражеские козни
Отражены; среди пустыни дикой
Опять Эдем блаженный возродился.
Ты, Дух Святой, Которым приведен
В пустыню был Божественный Подвижник,
Сразивший там победно Духа тьмы —
Да буду я Тобою вдохновлен,
И песнь мою на крыльях благодатных
Ты вознеси, дабы она могла,
Проникшая за грани естества,
Великие, неведомые миру
Деяния открыть ему впервые!
Предтечею Господним, Иоанном
Сзывалися народы к покаянью,
И глас его сильнее потрясал,
Чем трубный звук. Готовые креститься
К нему со всех стекалися сторон,
И в их числе к нему из Назарета,
Неведомый дотоле и безвестный,
Пришел и Тот, Кого считали Сыном
Иосифа. Креститель же узнал
Его сейчас и Господом своим
Признал Его. Свидетельству Предтечи
Явилося и свыше подтвержденье:
Едва Господь крещенье восприял,
Как Небеса разверзлися над Ним,
И Дух Господень, в виде голубином,
Главу Его собою осенил,
Меж тем как Глас Отца именовал
Его Своим Единородным Сыном.
И Сатана, который обтекал
Вселенную, Божественным Глаголом
Был поражен, как громом. С изумленьем
Взирает он на Богочеловека,
И, завистью снедаемый, он в царство
Летит свое, сзывая на совет
Сановников, князей ему подвластных.
Там в облаке, стеной десятеричной
Воздвигшемся вокруг мятежных сонмов,
Сбираются они на совещанье.
И так ко всем взывает Сатана:
