Полоцкихъ князей, сдѣлавшемуся родоначальникомъ Виленскихъ князей изъ рода Владимірова[1]
- ↑ Такъ сказано въ запискахъ о Россійской исторіи, составленныхъ Императрицею Екатериною II, пользовавшеюся всѣми лучшими историческими сочиненіями своего времени, и такими лѣтописями, изъ коихъ нѣкоторыя въ 1812 году потреблены войною или пожаромъ. Съ ними исчезли и факты: они могли бы пояснить много тёмныхъ мѣстъ въ Россійской исторіи. Первымъ удѣльнымъ Виленскимъ княземъ изъ старшаго рода Владимірова показанъ Ростиславъ Роховольдовичъ; по немъ, его сынъ Давидъ; послѣ Давида, его сынъ Давидъ же. Сынъ Давида Давидовича назывался Пройденъ, (другіе его называютъ Ерденъ) имя языческое. Причину, почему отъ Христіанскаго Князя сынъ сдѣлался язычникомъ, кажется можно объяснить тѣмъ, что если Давидъ Давидовичъ былъ женатъ на дочери Литовскаго князя язычницѣ, то по его смерти оставшаяся послѣ него вдова, своихъ малыхъ дѣтей, изъ Христіанской вѣры могла обратить къ идолопоклонству, и это тѣмъ легче ей было исполнить, что находилась между своими подданными идолопоклонниками, между которыми, если и было малое число христіанъ составлявшихъ придворный штатъ Князя, то они не были въ состояніи ничего сдѣлать. Въ тѣхъ же запискахъ на стр. 242 сказано: что Псковской Квязь Довмонтъ, въ креще-
вблизи озеръ и рѣкъ. Всѣ эти выгоды представляетъ мѣстность, на которой расположенъ г. Вильно. Стрійковскій говоритъ, что великій князь Гедиминъ охотясь на горѣ убилъ Тура, гдѣ повелѣлъ построить городъ. Но какъ всякое обведенное стѣною, или укрѣпленное мѣсто древле называли городомъ съ тою только разницею что если стѣна была каменная тогда, къ слову: городъ прибавляли камень — если же надо было сказать о деревянной стѣнѣ или замкѣ, тогда писали: срубленъ городъ; Стрійковскій, говоря о построенномъ на горѣ замкѣ, назвалъ его городомъ, но кто бывалъ въ Вильнѣ и видѣлъ Замковую или Турью гору (гдѣ отъ стоявшаго на ней замка до сихъ поръ остались полуразрушенныя стѣны двухъ каменныхъ башенъ) тотъ согласится со мною, что площадь на верхушкѣ замковой горы, достаточна только для помѣщенія небольшаго замка, но отнюдь не города, расположеннаго внизу горы между двумя рѣками, и существовавшаго гораздо прежде XIV вѣка (♦). Если же, до постройки замка въ Вильпѣ, Литовскіе князья жили въ г. Трокахъ, то это потому что тамъ находился укрѣпленный замокъ, подобно тому, какой былъ въ Керновѣ, столицѣ Витена и Гедимина, перенесшаго ее въ Троки. (Керновъ отъ Вильна въ 40, Троки въ 50 съ небольшимъ верстахъ). Замки еще были въ Кревѣ, Ольшанахъ и проч. Прим. Сочин. (*) Гильзенъ въ своемъ соч. Inflanty говоритъ: что въ 1255 году первымъ Епископомъ Виленскимъ былъ Доминиканъ Витъ посвященный въ этотъ санъ Ригскимъ Архіепископомъ.
Полоцких князей, сделавшемуся родоначальником Великих князей из рода Владимирова[1].
вблизи озёр и рек. Все эти выгоды представляет местность, на которой расположен г. Вильно. Стрийковский говорит, что великий князь Гедимин охотясь на горе убил тура, где повелел построить город. Но как всякая обведённое стеною, или укреплённое место древле называли городом с тою только разницею, что если стена была каменная тогда, к слову: город прибавляли камень — если же надо было сказать о деревянной стене или замке, тогда писали: срублен город; Стрийковский, говоря о построенном на горе замке, назвал его городом, но кто бывал в Вильне и видел Замковую или Турью гору (где от стоявшего на ней замка до сих пор остались полуразрушенные стены двух каменных башен) тот согласится со мною, что площадь на верхушке Замковой горы, достаточно только для помещения небольшого замка, но отнюдь не города, расположенного внизу горы между двумя реками, и существовавшего гораздо прежде XIV века *). Если же, до постройки замка в Вильне, Литовские князья жили в г. Троки, то это потому что там находился укрепленный замок, подобно тому, какой был в Кернове, столице Витена и Гедимина, перенесшего её в Троки (Кернов от Вильна в 40, Троки в 30 с небольшим верстах). Замки ещё были в Креве, Ольшанах и проч. Прим. Сочин.
- )Гильзен в своем соч. Inflanty говорит: что в 1225 году первым епископом Виленским был Доминикан Вит, посвященный в этот сан Ригским Архиепископом
(*)Умер в 1515 году.