74. Земля была, теперь, тѣмъ салиттеромъ, который былъ извергнутъ изъ самаго внутренняго рожденія, и состоялъ въ смерти; когда же чрезъ слово взошла въ водѣ молнія огня, то это былъ испугъ, и отъ него произошла въ смерти подвижность; и эта подвижность во всѣхъ семи духахъ и есть нынѣ звѣздное рожденіе.
75. Пойми это въ точности: когда на третій день въ водѣ смерти вспыхнула молнія огня, то сквозь мертвое тѣло воды и земли проникла жизнь.
76. Но вотъ мертвая вода и земля постигаетъ не болѣе, какъ только молнію или испугъ огня, откуда возникаетъ ихъ подвижность; свѣтъ же, весьма кротко восходящій въ молніи огня, его ни земля ни мертвая вода не можетъ постигнуть.
77. Но онъ сохраняетъ престолъ свой въ ядрѣ, каковое есть тукъ, или вода жизни, или небо: ибо онъ есть тѣло жизни, котораго смерть не можетъ постигнуть, и однако оно восходитъ въ смерти; не можетъ постигнуть его также и гнѣвъ, но остается въ испугѣ молніи огня, и создаетъ подвижность въ мертвомъ тѣлѣ земли и въ водѣ.
78. Свѣтъ же весьма кротко проникаетъ вслѣдъ, и слагаетъ рожденіе, получившее чрезъ испугъ молніи огня свое сплоченное воедино тѣло.
79. Когда же теперь гнѣвная молнія огня яростнымъ испугомъ своимъ пробудитъ и сдѣлаетъ подвижными духовъ природы, пребывающихъ въ смерти въ землѣ, то духи начинаютъ рождаться по свойственному имъ Божественному праву, какъ они то дѣлали отъ вѣчности, и слагаютъ воедино нѣкоторое тѣло, сообразно присущимъ тому мѣсту качествамъ.
80. Каковъ былъ салиттеръ, умершій смертью во время возженія гнѣва, и какъ онъ въ то время качествовалъ въ присущей тогда семи духамъ Божіимъ жизни, такимъ же взошелъ онъ и снова во время возрожденія въ молніи огня,
74. Земля была, теперь, тем салиттером, который был извергнут из самого внутреннего рождения, и состоял в смерти; когда же через слово взошла в воде молния огня, то это был испуг, и от него произошла в смерти подвижность; и эта подвижность во всех семи духах и есть ныне звездное рождение.
75. Пойми это в точности: когда на третий день в воде смерти вспыхнула молния огня, то сквозь мертвое тело воды и земли проникла жизнь.
76. Но вот мертвая вода и земля постигает не более, как только молнию или испуг огня, откуда возникает их подвижность; свет же, весьма кротко восходящий в молнии огня, его ни земля ни мертвая вода не может постигнуть.
77. Но он сохраняет престол свой в ядре, каковое есть тук, или вода жизни, или небо: ибо он есть тело жизни, которого смерть не может постигнуть, и однако оно восходит в смерти; не может постигнуть его также и гнев, но остается в испуге молнии огня, и создает подвижность в мертвом теле земли и в воде.
78. Свет же весьма кротко проникает вслед, и слагает рождение, получившее через испуг молнии огня свое сплоченное воедино тело.
79. Когда же теперь гневная молния огня яростным испугом своим пробудит и сделает подвижными духов природы, пребывающих в смерти в земле, то духи начинают рождаться по свойственному им Божественному праву, как они то делали от вечности, и слагают воедино некоторое тело, сообразно присущим тому месту качествам.
80. Каков был салиттер, умерший смертью во время возжения гнева, и как он в то время качествовал в присущей тогда семи духам Божиим жизни, таким же взошел он и снова во время возрождения в молнии огня,
