перь были разлучены другъ отъ друга, и злое было отдано князю злобы и яростности въ вѣчное обитаніе: и это зовется адъ или отверженіе, которое въ вѣчность не постигнетъ больше добраго качества, и не прикоснется къ нему, забвеніе всякаго добра, и это въ свою вѣчность.
79. Въ другомъ же качествѣ стояло дерево вѣчной жизни, и источникъ этого качества въ Святой Троицѣ, и Духъ Святой изливаетъ свой свѣтъ въ немъ. И выступили наружу всѣ люди, происшедшіе изъ чреслъ Адама, перваго человѣка, каждый въ своей силѣ и въ томъ качествѣ, въ какомъ онъ возросъ на землѣ. Тѣ, что на землѣ ѣли отъ добраго дерева, которому имя Іисусъ Христосъ, въ нихъ милосердіе Божіе излилось въ вѣчную радость, въ нихъ была сила добраго качества; они были приняты въ доброе и святое качество, и воспѣли пѣснь жениха своего, каждый своимъ голосомъ, сообразно своей святости.
80. Тѣ же, что родились въ свѣтѣ природы и духа, и никогда не познали ясно на землѣ дерева жизни, простершаго тѣнь свою надъ всѣми людьми на землѣ, но возросли въ его силѣ, каковы многіе язычники и народы, и люди несовершеннолѣтніе, они также были приняты въ той самой силѣ, въ которой они возросли, и которою былъ облеченъ ихъ духъ, воспѣли пѣснь своей силѣ о благородномъ деревѣ вѣчной жизни; ибо каждый былъ прославленъ сообразно его силѣ.
81. И святая природа породила обильные радостью небесные плоды; подобно какъ на землѣ она рождала въ обоихъ качествахъ земные плоды, бывшіе тамъ и злыми и добрыми, такъ породила она теперь небесные, обильные радостью. И люди, которые были теперь подобны ангеламъ, ѣли каждый отъ плода своего, качества, и пѣли пѣснь Божію, и пѣснь о деревѣ вѣчной жизни. И это было въ Отцѣ какъ святая игра, ликующая радость; ибо на то всѣ вещи въ началѣ изъ Отца были созданы, и такъ пребудетъ все въ свою вѣчность.
82. Тѣ же, что выросли на землѣ въ силѣ дерева гнѣва, то есть тѣ, что побѣждены были яростнымъ качествомъ, засохли въ злобности своего духа, въ грѣхахъ своихъ, они также всѣ выступили наружу, каждый въ своей силѣ, и были воспри-
перь были разлучены друг от друга, и злое было отдано князю злобы и яростности в вечное обитание: и это зовется ад или отвержение, которое в вечность не постигнет больше доброго качества, и не прикоснется к нему, забвение всякого добра, и это в свою вечность.
79. В другом же качестве стояло дерево вечной жизни, и источник этого качества в Святой Троице, и Дух Святой изливает свой свет в нем. И выступили наружу все люди, происшедшие из чресл Адама, первого человека, каждый в своей силе и в том качестве, в каком он возрос на земле. Те, что на земле ели от доброго дерева, которому имя Иисус Христос, в них милосердие Божие излилось в вечную радость, в них была сила доброго качества; они были приняты в доброе и святое качество, и воспели песнь жениха своего, каждый своим голосом, сообразно своей святости.
80. Те же, что родились в свете природы и духа, и никогда не познали ясно на земле дерева жизни, простершего тень свою над всеми людьми на земле, но возросли в его силе, каковы многие язычники и народы, и люди несовершеннолетние, они также были приняты в той самой силе, в которой они возросли, и которою был облечен их дух, воспели песнь своей силе о благородном дереве вечной жизни; ибо каждый был прославлен сообразно его силе.
81. И святая природа породила обильные радостью небесные плоды; подобно как на земле она рождала в обоих качествах земные плоды, бывшие там и злыми и добрыми, так породила она теперь небесные, обильные радостью. И люди, которые были теперь подобны ангелам, ели каждый от плода своего, качества, и пели песнь Божию, и песнь о дереве вечной жизни. И это было в Отце как святая игра, ликующая радость; ибо на то все вещи в начале из Отца были созданы, и так пребудет все в свою вечность.
82. Те же, что выросли на земле в силе дерева гнева, то есть те, что побеждены были яростным качеством, засохли в злобности своего духа, в грехах своих, они также все выступили наружу, каждый в своей силе, и были воспри-
