движеніи: вся глубина, гдѣ былъ царемъ господинъ Люциферъ, и на какую только простиралось мѣсто его царства, и на какой былъ возженъ въ огнѣ гнѣва салиттеръ.
123. Движеніе трехъ рожденій длилось шесть дней и ночей, въ теченіе которыхъ всѣ семь духовъ Божіихъ пребывали всецѣло въ подвижномъ рожденіи, а равно и сердце этихъ духовъ: и въ это время салиттеръ земли обернулся шесть разъ въ великомъ колесѣ; каковое колесо суть семь источныхъ духовъ Божіихъ; и при каждомъ оборотѣ рождался особый составъ силъ, сообразно присущимъ источнымъ духамъ.
124. Ибо первый источный духъ есть терпкое, холодное, острое и жесткое рожденіе; и онъ принадлежитъ къ первому дню: въ звѣздномъ рожденіи астрологи называютъ его сатурническимъ рожденіемъ, и оно было совершено въ первый день.
125. Ибо тогда произошли и были сплочены воедино жесткіе, грубые, острые камни и земля, а также рождена была крѣпкая небесная твердь, и сердце семи духовъ Божіихъ пребывало сокрытымъ въ жесткой остротѣ.
126. Второй день астрологи приписываіотъ солнцу; но, выражаясь астрологически, онъ принадлежитъ Юпитеру: ибо на второй день свѣтъ изъ сердца семи источныхъ духовъ прорвался сквозь твердое качество неба, и произвелъ смягченіе въ жесткой водѣ неба, и въ кротости просіялъ свѣтъ.
127. Тогда кротость и жесткая вода были разлучены другъ отъ друга, и жесткая осталась на своемъ жесткомъ престолѣ, какъ жесткая смерть, а кроткая, силою свѣта, прорвалась сквозь жесткую.
128. И это есть вода жизни, рождающаяся въ свѣтѣ Божіемъ изъ жесткой смерти: такъ прорвался свѣтъ Божій въ сладкой небесной водѣ сквозь терпкую и жесткую мрачную смерть, и такъ было создано небо изъ среды воды.
129. Жесткая твердь есть терпкое качество, а нѣжная твердь есть вода, и въ ней восходитъ свѣтъ жизни, который есть ясность Сына Божія.
130. И такимъ же точно образомъ восходитъ познаніе и свѣтъ жизни и въ человѣкѣ, и въ такомъ образѣ, рожденіи и восхожденіи состоитъ весь свѣтъ Божій въ семъ мірѣ.
движении: вся глубина, где был царем господин Люцифер, и на какую только простиралось место его царства, и на какой был возжен в огне гнева салиттер.
123. Движение трех рождений длилось шесть дней и ночей, в течение которых все семь духов Божиих пребывали всецело в подвижном рождении, а равно и сердце этих духов: и в это время салиттер земли обернулся шесть раз в великом колесе; каковое колесо суть семь источных духов Божиих; и при каждом обороте рождался особый состав сил, сообразно присущим источным духам.
124. Ибо первый источный дух есть терпкое, холодное, острое и жесткое рождение; и он принадлежит к первому дню: в звездном рождении астрологи называют его сатурническим рождением, и оно было совершено в первый день.
125. Ибо тогда произошли и были сплочены воедино жесткие, грубые, острые камни и земля, а также рождена была крепкая небесная твердь, и сердце семи духов Божиих пребывало сокрытым в жесткой остроте.
126. Второй день астрологи приписываиот солнцу; но, выражаясь астрологически, он принадлежит Юпитеру: ибо на второй день свет из сердца семи источных духов прорвался сквозь твердое качество неба, и произвел смягчение в жесткой воде неба, и в кротости просиял свет.
127. Тогда кротость и жесткая вода были разлучены друг от друга, и жесткая осталась на своем жестком престоле, как жесткая смерть, а кроткая, силою света, прорвалась сквозь жесткую.
128. И это есть вода жизни, рождающаяся в свете Божием из жесткой смерти: так прорвался свет Божий в сладкой небесной воде сквозь терпкую и жесткую мрачную смерть, и так было создано небо из среды воды.
129. Жесткая твердь есть терпкое качество, а нежная твердь есть вода, и в ней восходит свет жизни, который есть ясность Сына Божия.
130. И таким же точно образом восходит познание и свет жизни и в человеке, и в таком образе, рождении и восхождении состоит весь свет Божий в сем мире.
