118. Теперь кто-нибудь спроситъ: но какъ же произошло и при какихъ обстоятельствахъ, что звѣздное рожденіе земли начало качествованіе и рожденіе свое на день раньше, нежели звѣздное рожденіе въ глубинѣ надъ землею, разъ огонь въ глубинѣ надъ землею гораздо острѣе и воспламенимѣе, нежели огонь въ землѣ; да и сама земля должна зажигаться отъ огня въ глубинѣ надъ землею, чтобы рождать плодъ свой? Смотри же, разумный духъ, духъ говоритъ сь тобою, а не съ мертвымъ духомъ плоти: раствори широко дверь твоего звѣзднаго рожденія, и возвысь одну часть его въ свѣтѣ, а другую оставь въ гнѣвѣ, и смотри также, чтобы душевное рожденіе твое качествовало всецѣло съ свѣтомъ.
119. Въ такомъ расположеніи ты какъ бы небо и земля, или какъ все Божество со всѣми рожденіями въ семъ мірѣ. Если же ты расположенъ не такъ, то будешь здѣсь слѣпъ, хотя бы ты былъ даже умнѣйшимъ ученымъ, какой только можетъ найтись въ мірѣ.
120. Если же ты расположенъ такъ, то возвысь духъ свой и смотри: астрологическимъ искусствомъ твоимъ, глубокомысліемъ и измѣреніемъ окружностей ты также не сможешь этого постигнуть: оно должно родиться въ тебѣ, иначе не постигнуть его ни хотѣньемъ ни умѣньемъ.
121. Если ты хочешь, чтобы глаза твоего духа были отверсты, то вотъ какъ ты долженъ рождать: иначе разумѣніе твое одно только безуміе, и бываетъ съ тобою тоже самое, какъ если бы художникъ написалъ тебѣ Божество на доскѣ красками и сказалъ, что онъ написалъ его совершенно точно, и что оно таково. И легковѣрный и художникъ оказываются оба въ одинаковомъ положеніи: оба не видятъ ничего, кромѣ дерева и красокъ, и такимъ образомъ одинъ слѣпецъ ведетъ другого: поистинѣ не со звѣрями подлежитъ тебѣ здѣсь сражаться, но съ богами.
122. Теперь замѣть: когда все Божество въ семъ мірѣ подвиглось на твореніе, то было не такъ, чтобы подвиглась только одна часть, а другая покоилась; но все одновременно было въ
118. Теперь кто-нибудь спросит: но как же произошло и при каких обстоятельствах, что звездное рождение земли начало качествование и рождение свое на день раньше, нежели звездное рождение в глубине над землею, раз огонь в глубине над землею гораздо острее и воспламенимее, нежели огонь в земле; да и сама земля должна зажигаться от огня в глубине над землею, чтобы рождать плод свой? Смотри же, разумный дух, дух говорит с тобою, а не с мертвым духом плоти: раствори широко дверь твоего звездного рождения, и возвысь одну часть его в свете, а другую оставь в гневе, и смотри также, чтобы душевное рождение твое качествовало всецело с светом.
119. В таком расположении ты как бы небо и земля, или как все Божество со всеми рождениями в сем мире. Если же ты расположен не так, то будешь здесь слеп, хотя бы ты был даже умнейшим ученым, какой только может найтись в мире.
120. Если же ты расположен так, то возвысь дух свой и смотри: астрологическим искусством твоим, глубокомыслием и измерением окружностей ты также не сможешь этого постигнуть: оно должно родиться в тебе, иначе не постигнуть его ни хотеньем ни уменьем.
121. Если ты хочешь, чтобы глаза твоего духа были отверсты, то вот как ты должен рождать: иначе разумение твое одно только безумие, и бывает с тобою то же самое, как если бы художник написал тебе Божество на доске красками и сказал, что он написал его совершенно точно, и что оно таково. И легковерный и художник оказываются оба в одинаковом положении: оба не видят ничего, кроме дерева и красок, и таким образом один слепец ведет другого: поистине не со зверями подлежит тебе здесь сражаться, но с богами.
122. Теперь заметь: когда все Божество в сем мире подвиглось на творение, то было не так, чтобы подвиглась только одна часть, а другая покоилась; но все одновременно было в
