81. И въ этомъ возникновеніи скорби рождается зной скорби, и отъ него выступаетъ потъ, какъ у умирающаго человѣка; и этотъ потъ качествуетъ совмѣстно съ терпкимъ и горькимъ качествами, ибо онъ сынъ ихъ, котораго они породили изъ сладкой воды, когда убили ее и довели до смерти.
82. Когда же это случится, то терпкое и горькое качества радуются о своемъ сынѣ, разумѣй о потѣ, и каждое сообщаетъ ему свою силу и жизнь, и напитываютъ его, какъ прожорливаго поросенка, такъ что онъ у нихъ скоро вырастаетъ большимъ; ибо терпкое качество, равно какъ и горькое, непрестанно извлекаетъ сокъ изъ земли, и наливаетъ имъ своего юнаго сына.
83. Тѣло же, которое первоначально было стянуто воедино изъ сладкой воды, остается мертвымъ, и домомъ владѣетъ теперь потъ тѣла, качествующій совмѣстно съ терпкимъ и горькимъ качествами, и ширится въ немъ, и становится великимъ, тучнымъ и похотливымъ.
84. Но оба качества, терпкое и горькое, не могутъ однако покинуть своей распри и вражды, но непрестанно борются между собою; терпкое сильно, но зато горькое проворно.
85. И когда терпкое нападаетъ на горькое, то горькое отскакиваетъ въ сторону, и захватываетъ съ собою сокъ своего сына; тогда терпкое повсюду преслѣдуетъ его, и хочетъ забрать его въ плѣнъ, и тогда горькое рвется изъ тѣла наружу, и вытягивается какъ только можетъ дальше.
86. Когда же, наконецъ, тѣло становится слишкомъ тонкимъ, такъ что оно не можетъ больше его вытянуть, а горькая распря слишкомъ жестокой, то горькое качество принуждено бываетъ сдаться въ плѣнъ. Однако терпкое не можетъ умертвить горькаго, но держитъ его только въ плѣну, и битва между ними такъ велика, что горькое успѣваетъ еще въ волокнахъ вырваться изъ тѣла, и захватываетъ съ собою тѣло своего сына.
87. Таковъ ростъ, или сплоченіе воедино, или образованіе тѣла какого-нибудь корня, какъ оно бываетъ на землѣ.
88. Теперь ты скажешь: какъ можетъ быть Богъ въ этомъ рожденіи? Смотри: таково рожденіе природы, и если бы въ
81. И в этом возникновении скорби рождается зной скорби, и от него выступает пот, как у умирающего человека; и этот пот качествует совместно с терпким и горьким качествами, ибо он сын их, которого они породили из сладкой воды, когда убили ее и довели до смерти.
82. Когда же это случится, то терпкое и горькое качества радуются о своем сыне, разумей о поте, и каждое сообщает ему свою силу и жизнь, и напитывают его, как прожорливого поросенка, так что он у них скоро вырастает большим; ибо терпкое качество, равно как и горькое, непрестанно извлекает сок из земли, и наливает им своего юного сына.
83. Тело же, которое первоначально было стянуто воедино из сладкой воды, остается мертвым, и домом владеет теперь пот тела, качествующий совместно с терпким и горьким качествами, и ширится в нем, и становится великим, тучным и похотливым.
84. Но оба качества, терпкое и горькое, не могут однако покинуть своей распри и вражды, но непрестанно борются между собою; терпкое сильно, но зато горькое проворно.
85. И когда терпкое нападает на горькое, то горькое отскакивает в сторону, и захватывает с собою сок своего сына; тогда терпкое повсюду преследует его, и хочет забрать его в плен, и тогда горькое рвется из тела наружу, и вытягивается как только может дальше.
86. Когда же, наконец, тело становится слишком тонким, так что оно не может больше его вытянуть, а горькая распря слишком жестокой, то горькое качество принуждено бывает сдаться в плен. Однако терпкое не может умертвить горького, но держит его только в плену, и битва между ними так велика, что горькое успевает еще в волокнах вырваться из тела, и захватывает с собою тело своего сына.
87. Таков рост, или сплочение воедино, или образование тела какого-нибудь корня, как оно бывает на земле.
88. Теперь ты скажешь: как может быть Бог в этом рождении? Смотри: таково рождение природы, и если бы в
