68. Вотъ почему человѣкъ носитъ съ собою здѣсь на землѣ въ своемъ тѣлѣ вѣчнуіо обитель діавола. Ты можешь щеголять ею, прекрасная богиня, и можешь даже пригласить пока діавола на пиръ въ новое рожденіе, онъ сумѣетъ быть тебѣ полезнымъ; смотри только, какъ бы не родить тебѣ новаго діавола, который бы остался въ своемъ собственномъ дому.
69. Взгляни на таинство земли: какъ рождаетъ она, такъ долженъ рождать и ты. Земля не есть то тѣло, которое вырастаетъ, но она мать этого тѣла: подобно какъ и плоть твоя не есть духъ, но плоть есть мать духа.
70. Но вотъ въ обѣихъ, въ землѣ а также и въ плоти твоей, сокрытъ свѣтъ яснаго Божества, и онъ пробивается насквозь, и рождаетъ имъ тѣло, по роду каждаго тѣла: человѣку по его тѣлу, и землѣ по ея тѣлу; ибо какова мать, такимъ бываетъ и дитя. Дитя человѣка есть душа, которая рождается изъ плоти изъ звѣзднаго рожденія; а дѣти земли суть трава, зелень, деревья, серебро, золото, всякія руды.
71. Теперь ты скажешь: какъ же мнѣ тогда подойти къ рожденію земли, чтобы что-нибудь понять? Смотри: рожденіе совершается такъ же, какъ и у всего Божества, и нѣтъ никакого различія, кромѣ только поврежденія въ гнѣвѣ, въ которомъ состоитъ постижимость; вотъ единственное различіе и смерть между Богомъ и землею.
72. Ты долженъ знать, что всѣ семь духовъ Божіихъ пребываютъ въ землѣ, и рождаютъ, подобно какъ въ небѣ: ибо земля въ Богѣ, и Богъ нигдѣ не умиралъ, но мертво самое внѣшнее рожденіе, въ которомъ накопился гнѣвъ, и оно предоставлено царю Люциферу въ домъ смерти и тьмы и въ вѣчую тюрьму.
73. Прежде всего терпкій духъ: онъ стягиваетъ воедино въ звѣздномъ рожденіи семи источныхъ духовъ въ землѣ нѣкую массу, чрезъ возженіе верхняго рожденія надъ землею, и изсушаетъ ее своимъ острымъ холодомъ; подобно какъ онъ стягиваетъ воду, и дѣлаетъ изъ нея ледъ, такъ стягиваетъ онъ и воду въ землѣ, и дѣлаетъ изъ нея сухую массу.
68. Вот почему человек носит с собою здесь на земле в своем теле вечную обитель дьявола. Ты можешь щеголять ею, прекрасная богиня, и можешь даже пригласить пока дьявола на пир в новое рождение, он сумеет быть тебе полезным; смотри только, как бы не родить тебе нового дьявола, который бы остался в своем собственном дому.
69. Взгляни на таинство земли: как рождает она, так должен рождать и ты. Земля не есть то тело, которое вырастает, но она мать этого тела: подобно как и плоть твоя не есть дух, но плоть есть мать духа.
70. Но вот в обеих, в земле а также и в плоти твоей, сокрыт свет ясного Божества, и он пробивается насквозь, и рождает им тело, по роду каждого тела: человеку по его телу, и земле по ее телу; ибо какова мать, таким бывает и дитя. Дитя человека есть душа, которая рождается из плоти из звездного рождения; а дети земли суть трава, зелень, деревья, серебро, золото, всякие руды.
71. Теперь ты скажешь: как же мне тогда подойти к рождению земли, чтобы что-нибудь понять? Смотри: рождение совершается так же, как и у всего Божества, и нет никакого различия, кроме только повреждения в гневе, в котором состоит постижимость; вот единственное различие и смерть между Богом и землею.
72. Ты должен знать, что все семь духов Божиих пребывают в земле, и рождают, подобно как в небе: ибо земля в Боге, и Бог нигде не умирал, но мертво самое внешнее рождение, в котором накопился гнев, и оно предоставлено царю Люциферу в дом смерти и тьмы и в вечую тюрьму.
73. Прежде всего терпкий дух: он стягивает воедино в звездном рождении семи источных духов в земле некую массу, через возжение верхнего рождения над землею, и иссушает ее своим острым холодом; подобно как он стягивает воду, и делает из нее лед, так стягивает он и воду в земле, и делает из нее сухую массу.
