дня съ высочайшимъ усердіемъ трудилось въ природѣ надъ тѣмъ, чтобы стать явнымъ для всѣхъ народовъ, языковъ и нарѣчій, противъ чего діаволъ въ дикой природѣ бушевалъ и неистовствовалъ, и оборонялся какъ яростный левъ; но благородное дерево чѣмъ дальше, тѣмъ сладчайшіе приносило плоды, и становилось все болѣе явнымъ, вопреки всему бушеванію и неистовству діавола, и такъ до конца; и вотъ стало свѣтло.
67. Ибо малая зеленая вѣточка выросла на корнѣ благороднаго дерева, и получила отъ корня его сокъ и жизнь: и данъ былъ ей духъ дерева, и она прославила благородное дерево въ его дивной силѣ и мощи, а также и природу, въ которой оно выросло.
68. Когда же это произошло, отверзлись въ природѣ обѣ двери, познаніе обоихъ качествъ, зла и добра, и сталъ явенъ небесный Іерусалимъ, а равно и царство ада, всѣмъ людямъ на землѣ. И свѣтъ и голосъ раздался по четыремъ вѣтрамъ, и ложный купецъ съ Полудня обнаружился вовсе, и его приверженцы возненавидѣли его, и истребили его отъ земли.
69. Когда же это произошло, то засохло также и дикое дерево въ Полуночи: и всѣ народы увидѣли святое дерево съ изумленіемъ, даже и на дальнихъ островахъ; и князь надъ тьмою сталъ явенъ, и его тайны раскрылись, и люди на землѣ увидѣли и узнали стыдъ и поруганіе и погибель его, ибо стало свѣтло. Но это длилось не долго, и люди покинули свѣтъ, и стали жить въ похоти плоти своей въ погибель: ибо какъ дверь свѣта отверзлась, такъ и дверь тьмы; и изъ обѣихъ вышли всякія силы и способности, какія тамъ были.
70. Какъ съ самаго начала люди жили въ ростѣ дикой природы, и пеклись только о земныхъ вещахъ, такъ и въ концѣ становилось не лучше, но лишь все хуже.
71. Къ серединѣ этого времени много великихъ бурь поднялось отъ Вечера къ Утру и къ Полуночи; а отъ Полуночи великій водный потокъ ринулся на святое дерево, и повредилъ много вѣтвей на святомъ деревѣ; и среди этого потока стало свѣтло, и засохло дикое дерево въ Полуночи.
72. И князь надъ тьмою разъярился при этой великой подвижности природы: ибо святое дерево пришло въ движеніе
дня с высочайшим усердием трудилось в природе над тем, чтобы стать явным для всех народов, языков и наречий, против чего дьявол в дикой природе бушевал и неистовствовал, и оборонялся как яростный лев; но благородное дерево чем дальше, тем сладчайшие приносило плоды, и становилось все более явным, вопреки всему бушеванию и неистовству дьявола, и так до конца; и вот стало светло.
67. Ибо малая зеленая веточка выросла на корне благородного дерева, и получила от корня его сок и жизнь: и дан был ей дух дерева, и она прославила благородное дерево в его дивной силе и мощи, а также и природу, в которой оно выросло.
68. Когда же это произошло, отверзлись в природе обе двери, познание обоих качеств, зла и добра, и стал явен небесный Иерусалим, а равно и царство ада, всем людям на земле. И свет и голос раздался по четырем ветрам, и ложный купец с Полудня обнаружился вовсе, и его приверженцы возненавидели его, и истребили его от земли.
69. Когда же это произошло, то засохло также и дикое дерево в Полуночи: и все народы увидели святое дерево с изумлением, даже и на дальних островах; и князь над тьмою стал явен, и его тайны раскрылись, и люди на земле увидели и узнали стыд и поругание и погибель его, ибо стало светло. Но это длилось недолго, и люди покинули свет, и стали жить в похоти плоти своей в погибель: ибо как дверь света отверзлась, так и дверь тьмы; и из обеих вышли всякие силы и способности, какие там были.
70. Как с самого начала люди жили в росте дикой природы, и пеклись только о земных вещах, так и в конце становилось не лучше, но лишь все хуже.
71. К середине этого времени много великих бурь поднялось от Вечера к Утру и к Полуночи; а от Полуночи великий водный поток ринулся на святое дерево, и повредил много ветвей на святом дереве; и среди этого потока стало светло, и засохло дикое дерево в Полуночи.
72. И князь над тьмою разъярился при этой великой подвижности природы: ибо святое дерево пришло в движение
