желанія и вожделѣнія, какое имѣли они къ дереву. Ибо запахъ дерева, витавшій надъ ними, исцѣлялъ ихъ отъ ихъ яростности и дикаго рожденія, а не ложный товаръ торговца: это длилось долгое время.
43. Когда же князь тьмы, который есть источникъ яростности, злобы и погибели, увидѣлъ, что запахомъ драгоцѣннаго дерева люди исцѣлялись отъ его яда и дикости, то разгнѣвался, и посадилъ въ Полуночи дикое дерево, которое выросло изъ яростности въ природѣ, и повелѣлъ возгласить: Вотъ дерево жизни, кто ѣстъ отъ него, становится здравъ и живетъ вѣчно! Ибо тамъ, гдѣ росло это дикое дерево, была дикая страна: и народы тамъ, отъ начала и до того времени, а также еще и по сей день, не познали истиннаго свѣта, который отъ Бога; и росло дерево на горѣ Агари, въ дому Измаила ругателя.
44. Но какъ возгласили о деревѣ: Смотрите, вотъ дерево жизни! то сбѣжались къ дереву дикіе народы, которые не были рождены изъ Бога, но изъ дикой природы, и полюбили дикое дерево, и ѣли отъ его плода. И дерево росло, и стало большимъ отъ сока яростности въ природѣ, и раскинуло вѣтви свои съ Полуночи на Утро и Вечеръ: имѣло же дерево источникъ и корень свой изъ дикой природы, которая была и зла и добра; и каково дерево, таковъ былъ и плодъ его.
45. Но какъ люди того мѣста выросли всѣ изъ дикой природы, то и дерево раскинулось надъ ними всѣми, и стало такъ велико, что доставало вѣтвями своими до достойной земли, подъ святымъ деревомъ.
46. Причина же, почему дикое дерево стало такъ велико, была та, что народы подъ добрымъ деревомъ побѣжали всѣ за торговцами, продававшими ложный товаръ, и ѣли отъ ложнаго плода, который былъ и золъ и добръ, и мнили, что они чрезъ то станутъ здравы, и вовсе покинули святое, доброе, крѣпкое дерево. Тѣмъ временемъ они становились все болѣе слѣпы, вялы и слабы, и не могли возбранить дикому дереву въ Полуночи, чтобы оно не росло. Ибо они были слишкомъ вялы и слабы: они хотя и видѣли, что то было дикое, злое дерево, но были слишкомъ вялы и слабы, и не могли возбранить ему въ его ростѣ: но если бы они не побѣжали за торговцами съ лож-
желания и вожделения, какое имели они к дереву. Ибо запах дерева, витавший над ними, исцелял их от их яростности и дикого рождения, а не ложный товар торговца: это длилось долгое время.
43. Когда же князь тьмы, который есть источник яростности, злобы и погибели, увидел, что запахом драгоценного дерева люди исцелялись от его яда и дикости, то разгневался, и посадил в Полуночи дикое дерево, которое выросло из яростности в природе, и повелел возгласить: Вот дерево жизни, кто ест от него, становится здрав и живет вечно! Ибо там, где росло это дикое дерево, была дикая страна: и народы там, от начала и до того времени, а также еще и по сей день, не познали истинного света, который от Бога; и росло дерево на горе Агари, в дому Измаила ругателя.
44. Но как возгласили о дереве: Смотрите, вот дерево жизни! то сбежались к дереву дикие народы, которые не были рождены из Бога, но из дикой природы, и полюбили дикое дерево, и ели от его плода. И дерево росло, и стало большим от сока яростности в природе, и раскинуло ветви свои с Полуночи на Утро и Вечер: имело же дерево источник и корень свой из дикой природы, которая была и зла и добра; и каково дерево, таков был и плод его.
45. Но как люди того места выросли все из дикой природы, то и дерево раскинулось над ними всеми, и стало так велико, что доставало ветвями своими до достойной земли, под святым деревом.
46. Причина же, почему дикое дерево стало так велико, была та, что народы под добрым деревом побежали все за торговцами, продававшими ложный товар, и ели от ложного плода, который был и зол и добр, и мнили, что они через то станут здравы, и вовсе покинули святое, доброе, крепкое дерево. Тем временем они становились всё более слепы, вялы и слабы, и не могли возбранить дикому дереву в Полуночи, чтобы оно не росло. Ибо они были слишком вялы и слабы: они хотя и видели, что то было дикое, злое дерево, но были слишком вялы и слабы, и не могли возбранить ему в его росте: но если бы они не побежали за торговцами с лож-
