адскій богъ, и порождалъ ругателей и презрителей, прежде всего Каина и его потомковъ; и произошло съ первымъ міромъ какъ съ молодымъ деревомъ: оно растетъ, зеленѣетъ и прекрасно цвѣтетъ, но приноситъ мало добрыхъ плодовъ, по дикости своего рода. Такъ и природа въ первомъ мірѣ приносила мало добрыхъ плодовъ, хоть и прекрасно цвѣла въ мірскомъ искусствѣ и суетѣ: ибо они не могли объять Святого Духа, который и тогда дѣйствовалъ въ природѣ, какъ и теперь.
27. Потому сказалъ Богъ: Раскаиваюсь Я, что сотворилъ людей (Быт. 6, 6); и возмутилъ природу, такъ что всякая плоть умерла, жившая на сушѣ, до корня и ствола дерева, которые остались; и тѣмъ удобрилъ и воздѣлалъ дикое дерево, чтобы оно могло приносить лучшіе плоды. Но когда оно снова зазеленѣло, то вскорѣ принесло опять въ дѣтяхъ Ноя и добрые и злые плоды: тогда вскорѣ опять нашлись ругатели и презрители Бога, и едва только одна добрая вѣтвь выросла на деревѣ, приносившая святые, добрые плоды, прочія же вѣтви несли и приносили дикихъ язычниковъ.
28. Когда же Богъ увидѣлъ, что человѣкъ такъ омертвѣлъ въ познаніи Его, то снова подвигъ природу, и показалъ людямъ, какъ содержатся въ ней злое и доброе, дабы они избѣгали злого, и жили въ добромъ: и повелѣлъ низвергнуться огню изъ природы, и зажегъ Содомъ и Гоморру въ ужасный образецъ для міра.
29. Но когда взяла верхъ людская слѣпота, и люди не захотѣли поучаться Духомъ Святымъ, далъ Онъ имъ законы и ученіе, какъ имъ вести себя, и подтвердилъ ихъ чудесами и знаменіями, чтобы не угасло познаніе истиннаго Бога.
30. Но и чрезъ то свѣтъ не сталъ еще явнымъ, ибо тьма и яростность въ природѣ оборонялись, и князь ихъ правилъ могущественно.
31. Когда же дерево природы достигло средины своего возраста, то начало оно приносить и принесло нѣсколько нѣжныхъ, сладкихъ плодовъ, въ знакъ того, что оно впредь будетъ приносить пріятные плоды. Ибо тогда родились святые пророки отъ сладкой вѣтви дерева, учившіе и проповѣдывавшіе о свѣтѣ, которому въ будущемъ должно было побѣдить яростность въ природѣ.
адский бог, и порождал ругателей и презрителей, прежде всего Каина и его потомков; и произошло с первым миром как с молодым деревом: оно растет, зеленеет и прекрасно цветет, но приносит мало добрых плодов, по дикости своего рода. Так и природа в первом мире приносила мало добрых плодов, хоть и прекрасно цвела в мирском искусстве и суете: ибо они не могли объять Святого Духа, который и тогда действовал в природе, как и теперь.
27. Потому сказал Бог: Раскаиваюсь Я, что сотворил людей (Быт. 6, 6); и возмутил природу, так что всякая плоть умерла, жившая на суше, до корня и ствола дерева, которые остались; и тем удобрил и возделал дикое дерево, чтобы оно могло приносить лучшие плоды. Но когда оно снова зазеленело, то вскоре принесло опять в детях Ноя и добрые и злые плоды: тогда вскоре опять нашлись ругатели и презрители Бога, и едва только одна добрая ветвь выросла на дереве, приносившая святые, добрые плоды, прочие же ветви несли и приносили диких язычников.
28. Когда же Бог увидел, что человек так омертвел в познании Его, то снова подвиг природу, и показал людям, как содержатся в ней злое и доброе, дабы они избегали злого, и жили в добром: и повелел низвергнуться огню из природы, и зажег Содом и Гоморру в ужасный образец для мира.
29. Но когда взяла верх людская слепота, и люди не захотели поучаться Духом Святым, дал Он им законы и учение, как им вести себя, и подтвердил их чудесами и знамениями, чтобы не угасло познание истинного Бога.
30. Но и через то свет не стал еще явным, ибо тьма и яростность в природе оборонялись, и князь их правил могущественно.
31. Когда же дерево природы достигло середины своего возраста, то начало оно приносить и принесло несколько нежных, сладких плодов, в знак того, что оно впредь будет приносить приятные плоды. Ибо тогда родились святые пророки от сладкой ветви дерева, учившие и проповедовавшие о свете, которому в будущем должно было победить яростность в природе.
