или не можетъ сдвинуться съ него? Нѣтъ; но какъ духи Божіи не терпятъ стѣсненія въ своемъ восхожденіи, такъ чтобы не мочь двигаться между собою, такъ и ангелы не бываютъ всецѣло привязаны къ своему мѣсту.
57. Ибо подобно какъ духи Божіи непрестанно восходятъ другъ въ другѣ, и рожденіе ихъ бываетъ для нихъ любовной игрою, и однако каждый духъ сохраняетъ свое природное мѣстопребываніе или свой locus въ рожденіи Божіемъ, и никогда не случается, чтобы зной превратился въ холодъ, или холодъ въ зной, но всѣ сохраняютъ свой природный locus, и восходятъ другъ въ другѣ, откуда жизнь беретъ свое начало;
58. Такъ и святые ангелы движутся или странствуютъ между собою во всѣхъ трехъ царствахъ, отчего каждый получаетъ отъ другого, то есть, отъ прекраснаго облика, отъ привѣтливости и доблести другого, свою высшую радость, и однако каждый сохраняетъ свое природное мѣстопребываніе или locus, гдѣ онъ сталъ тварью, въ свою собственность.
59. Подобно какъ въ семъ мірѣ, когда приходитъ къ кому-нибудь въ домъ изъ чужой страны кровный другъ или любимый человѣкъ, по которомъ онъ имѣлъ сердечное желаніе, то бываетъ радость и дружеская встрѣча, и привѣтствіе, и любовная бесѣда, и хозяинъ предлагаетъ гостю самое лучшее; хотя это лишь холодная вода по сравненію съ небеснымъ;
60. Такъ поступаютъ и ангелы другъ съ другомъ: когда воинство одного царства приходитъ къ другому, или воинство одного княжескаго качества — къ воинству другого, то бываетъ только любовный пріемъ, весьма блаженная бесѣда, дружеская почтительность, весьма блаженное любовное прогуливаніе, скромное и смиренное обхожденіе, дружеское цѣлованіе и вожденіе гостей, и начинаются радостные хороводы.
61. Какъ когда малыя дѣти пойдутъ въ маѣ въ цвѣтущія поля, и ихъ тамъ иногда соберется много, и они дружески бесѣдуютъ между собою, и срываютъ множество различныхъ цвѣточковъ; и, нарвавши, несутъ ихъ въ рукахъ, и затѣваютъ веселые хороводы, и потомъ отъ радости сердца своего поютъ и веселятся: такъ дѣлаютъ и ангелы на небѣ, когда соберутся вмѣстѣ изъ разныхъ воинствъ.
или не может сдвинуться с него? Нет; но как духи Божии не терпят стеснения в своем восхождении, так чтобы не мочь двигаться между собою, так и ангелы не бывают всецело привязаны к своему месту.
57. Ибо подобно как духи Божии непрестанно восходят друг в друге, и рождение их бывает для них любовной игрою, и однако каждый дух сохраняет свое природное местопребывание или свой locus в рождении Божием, и никогда не случается, чтобы зной превратился в холод, или холод в зной, но все сохраняют свой природный locus, и восходят друг в друге, откуда жизнь берет свое начало;
58. Так и святые ангелы движутся или странствуют между собою во всех трех царствах, отчего каждый получает от другого, то есть, от прекрасного облика, от приветливости и доблести другого, свою высшую радость, и однако каждый сохраняет свое природное местопребывание или locus, где он стал тварью, в свою собственность.
59. Подобно как в сем мире, когда приходит к кому-нибудь в дом из чужой страны кровный друг или любимый человек, по котором он имел сердечное желание, то бывает радость и дружеская встреча, и приветствие, и любовная беседа, и хозяин предлагает гостю самое лучшее; хотя это лишь холодная вода по сравнению с небесным;
60. Так поступают и ангелы друг с другом: когда воинство одного царства приходит к другому, или воинство одного княжеского качества — к воинству другого, то бывает только любовный прием, весьма блаженная беседа, дружеская почтительность, весьма блаженное любовное прогуливание, скромное и смиренное обхождение, дружеское целование и вождение гостей, и начинаются радостные хороводы.
61. Как когда малые дети пойдут в мае в цветущие поля, и их там иногда соберется много, и они дружески беседуют между собою, и срывают множество различных цветочков; и, нарвавши, несут их в руках, и затевают веселые хороводы, и потом от радости сердца своего поют и веселятся: так делают и ангелы на небе, когда соберутся вместе из разных воинств.
