какъ начальникъ хора учениками своими; и царь радуется и ликуетъ съ ангелами своими въ честь великаго Бога и въ умноженіе небесной радости: и это есть какъ бы святая игра въ сердцѣ Божіемъ, и на то они и сотворены, на радость и честь Божію.
24. И вотъ когда восходитъ небесная музыка ангеловъ, то въ небесной славѣ, въ Божественномъ салиттерѣ возникаютъ всевозможныя произрастанія, всевозможные образы и цвѣта: ибо Божество проявляетъ себя безконечно и въ неизслѣдимомъ многообразіи родовъ, цвѣтовъ, формъ и радостей.
25. И какой источный духъ въ Божествѣ каждый разъ проявляетъ себя особо своимъ восхожденіемъ и любовной борьбою, какъ если бы онъ получалъ первенство, тотъ ангельскій князь и начинаетъ немедленно съ приверженными ему ангелами свою небесную музыку, по качеству своему, пѣніемъ, звучаніемъ, игрою на свирѣли и всякимъ небеснымъ искусствомъ, какое восходитъ въ духахъ Божіихъ.
26. Но когда посреди восходитъ средоточіе, то есть, когда рожденіе Сына Божія проявляетъ себя особо, какъ торжество, то возносится музыка или радость всѣхъ трехъ царскихъ правленій всего ангельскаго творенія.
27. И какая бываетъ здѣсь радость, я предоставляю размыслить каждой душѣ: я не могу объять этого въ моей поврежденной природѣ, тѣмъ менѣе описать. Что же до этого пѣнія, то я отсылаю читателя къ оной жизни: тамъ онъ самъ будетъ участвовать въ ликѣ, и тогда лишь дастъ вѣру этому духу; чего онъ здѣсь не понимаетъ, то будетъ тамъ имѣть въ созерцаніи.
28. Ты долженъ знать, что это не съ вѣтра сочинено, но когда молнія восходитъ въ средоточіи, то видитъ и познаетъ это духъ; поэтому остерегись, и не забавляйся здѣсь насмѣшками, а то окажешься ругателемъ предъ Богомъ, и можетъ произойти съ тобою, какъ съ царемъ Люциферомъ.
29. Теперь спрашивается: что же дѣлаютъ ангелы, когда они не поютъ? Вотъ смотри: что дѣлаетъ Божество, то дѣлаютъ также и они, когда духи Божіи любовно въ самихъ себѣ порождаютъ другъ друга, и восходятъ другъ въ другѣ, въ сладост-
как начальник хора учениками своими; и царь радуется и ликует с ангелами своими в честь великого Бога и в умножение небесной радости: и это есть как бы святая игра в сердце Божием, и на то они и сотворены, на радость и честь Божию.
24. И вот когда восходит небесная музыка ангелов, то в небесной славе, в Божественном салиттере возникают всевозможные произрастания, всевозможные образы и цвета: ибо Божество проявляет себя бесконечно и в неисследимом многообразии родов, цветов, форм и радостей.
25. И какой источный дух в Божестве каждый раз проявляет себя особо своим восхождением и любовной борьбою, как если бы он получал первенство, тот ангельский князь и начинает немедленно с приверженными ему ангелами свою небесную музыку, по качеству своему, пением, звучанием, игрою на свирели и всяким небесным искусством, какое восходит в духах Божиих.
26. Но когда посреди восходит средоточие, то есть, когда рождение Сына Божия проявляет себя особо, как торжество, то возносится музыка или радость всех трех царских правлений всего ангельского творения.
27. И какая бывает здесь радость, я предоставляю размыслить каждой душе: я не могу объять этого в моей поврежденной природе, тем менее описать. Что же до этого пения, то я отсылаю читателя к оной жизни: там он сам будет участвовать в лике, и тогда лишь даст веру этому духу; чего он здесь не понимает, то будет там иметь в созерцании.
28. Ты должен знать, что это не с ветра сочинено, но когда молния восходит в средоточии, то видит и познает это дух; поэтому остерегись, и не забавляйся здесь насмешками, а то окажешься ругателем перед Богом, и может произойти с тобою, как с царем Люцифером.
29. Теперь спрашивается: что же делают ангелы, когда они не поют? Вот смотри: что делает Божество, то делают также и они, когда духи Божии любовно в самих себе порождают друг друга, и восходят друг в друге, в сладост-
