ты судишь другихъ, а самъ слѣпъ. Но духъ говоритъ, что у тебя нѣтъ никакого основанія судить того, кто лучше тебя: не одна и та же ли плоть у насъ всѣхъ, и не въ Богѣ ли наша жизнь, будь то въ любви или въ гнѣвѣ? Ибо что ты сѣешь, то и пожнешь.
31. Не Богъ виною тому, что ты погибаешь: ибо законъ, повелѣвающій поступать по правдѣ, вписанъ въ природу, и книга эта въ сердцѣ твоемъ. Ты знаешь отлично, что долженъ поступать хорошо и дружественно со своимъ ближнимъ; и знаешь также отлично, что не долженъ срамить и осквернять свою собственную жизнь, то есть свое тѣло и душу.
32. Поистинѣ въ этомъ ядро и любовь Божія: Богъ не глядитъ на чье-либо имя или рожденіе; но кто ходитъ въ любви Божіей, тотъ ходитъ въ свѣтѣ, свѣтъ же есть сердце Божіе. А водворившагося въ сердцѣ Божіемъ кто извергнетъ оттуда? Никто, ибо онъ рождается въ Богѣ.
33. О слѣпой и полумертвый міръ, отстань отъ суда твоего! о слѣпой іудей, турокъ и язычникъ, отстань отъ хуленія твоего, и предайся послушанію Божію, и ходи въ свѣтѣ; тогда ты увидишь, какъ тебѣ возстать изъ твоего паденія, и какъ обороняться въ мірѣ семъ противъ адской яростности, и какъ ты сможешь побѣдить и жить вѣчно съ Богомъ.
34. Поистинѣ, есть только единый Богъ: но когда снимется покровъ съ глазъ твоихъ, такъ что ты будешь видѣть и познавать Его, ты увидишь и познаешь также и всѣхъ твоихъ братьевъ, будь то христіане, іудеи, турки или язычники. Или мнишь ты, что Богъ есть Богъ однихъ только христіанъ? но живутъ же и язычники также въ Богѣ: поступающій по правдѣ любезенъ и пріятенъ Ему (Дѣян. 10, 35). Или что зналъ ты, ты христіанинъ, о томъ, какъ Богъ хотѣлъ искупить тебя отъ зла? Какая дружба была у тебя съ Нимъ, или какой союзъ былъ у тебя съ Нимъ, когда Богъ дозволилъ Сыну своему стать человѣкомъ ради искупленія рода человѣческаго? Развѣ твой только царь Онъ? не написано ли: Онъ желанный всѣми народами (Агг. 2, 7)?
35. Слушай: однимъ человѣкомъ грѣхъ вошелъ въ міръ, и чрезъ одного проникъ во всѣхъ (Рим. 5, 12, 18). И однимъ
ты судишь других, а сам слеп. Но дух говорит, что у тебя нет никакого основания судить того, кто лучше тебя: не одна и та же ли плоть у нас всех, и не в Боге ли наша жизнь, будь то в любви или в гневе? Ибо что ты сеешь, то и пожнешь.
31. Не Бог виною тому, что ты погибаешь: ибо закон, повелевающий поступать по правде, вписан в природу, и книга эта в сердце твоем. Ты знаешь отлично, что должен поступать хорошо и дружественно со своим ближним; и знаешь также отлично, что не должен срамить и осквернять свою собственную жизнь, то есть свое тело и душу.
32. Поистине в этом ядро и любовь Божия: Бог не глядит на чье-либо имя или рождение; но кто ходит в любви Божией, тот ходит в свете, свет же есть сердце Божие. А водворившегося в сердце Божием кто извергнет оттуда? Никто, ибо он рождается в Боге.
33. О слепой и полумертвый мир, отстань от суда твоего! о слепой иудей, турок и язычник, отстань от хуления твоего, и предайся послушанию Божию, и ходи в свете; тогда ты увидишь, как тебе восстать из твоего падения, и как обороняться в мире сем против адской яростности, и как ты сможешь победить и жить вечно с Богом.
34. Поистине, есть только единый Бог: но когда снимется покров с глаз твоих, так что ты будешь видеть и познавать Его, ты увидишь и познаешь также и всех твоих братьев, будь то христиане, иудеи, турки или язычники. Или мнишь ты, что Бог есть Бог одних только христиан? но живут же и язычники также в Боге: поступающий по правде любезен и приятен Ему (Деян. 10, 35). Или что знал ты, ты христианин, о том, как Бог хотел искупить тебя от зла? Какая дружба была у тебя с Ним, или какой союз был у тебя с Ним, когда Бог дозволил Сыну своему стать человеком ради искупления рода человеческого? Разве твой только царь Он? не написано ли: Он желанный всеми народами (Агг. 2, 7)?
35. Слушай: одним человеком грех вошеел в мир, и через одного проник во всех (Рим. 5, 12, 18). И одним
