селяется въ отдѣльный шатеръ; въ немъ она сознается сперва предъ повивальною бабкою, а потомъ и предъ мужемъ, въ своихъ преступленіяхъ противъ супружества. При сознаніи въ винѣ, приносится жертва Нумѣ для очищенія виновной отъ грѣха; а въ противномъ случаѣ — жертва о ниспосланіи легкихъ родовъ. При погребеніи умершихъ, тѣла обмываютъ, наряжаютъ въ хорошее платье, выносятъ изъ чума чрезъ особое отверстіе, продѣланное противъ мѣста кончины, везутъ ихъ до могилы на любимомъ оленѣ покойнаго и взявъ его за ноги и голову, опускаютъ въ нее. Потомъ застилаютъ могилу досками, зарываютъ землею, и поставленнаго на ней оленя мгновенно убиваютъ. При этомъ, у суевѣрныхъ дикарей существуетъ странное повѣрье: поднятіе головы поражаемымъ оленемъ они считаютъ за предвѣстіе близкой смерти кого-нибудь изъ своихъ соплеменниковъ; тогда бѣгаютъ вокругъ могилы покойнаго и выражаютъ свое отчаяніе въ неистовыхъ крикахъ. Напротивъ, при смерти оленя, несопряженной съ его движеніями, дикари радуются. На могилѣ раскладываютъ огонь, жгутъ въ немъ табакъ, хлѣбъ, сало и масло, и этимъ дымомъ окуриваютъ свое платье. Въ заключеніе погребальнаго обряда, проходятъ на пяткахъ чрезъ насыпанный курганъ съ хлыстиками и втыкаютъ ихъ въ свѣжую землю. Въ случаяхъ бракосочетанія, у Самоѣдовъ существуютъ тѣ особенности, что у нихъ права супруговъ не утверждаются на обязательствахъ вѣчнаго союза. Женихъ, заплативъ отцу невѣсты извѣстное число оленей, уводитъ ее въ свой шатеръ, безъ совершенія всякаго вѣнчальнаго и свадебнаго обрядовъ. Онъ можетъ имѣть сколько угодно женъ и при несогласіи расходиться съ ними, снабдивъ ихъ тѣмъ же числомъ оленей, которое, при заключеніи брака, платилъ тестю.
Страница:Arhangelskij sbornik. chast 1. kniga 2.djvu/80
Эта страница выверена
— 75 —