Въ настоящее время, большая часть Самоѣдовъ исповѣдуетъ Православную вѣру. Посланный къ нимъ Правительствомъ, для Евангельской проповѣди, Архимандритъ Сійскаго монастыря Вені минъ, въ 1830 г. успѣлъ обратить на путь истиннаго ученія до 3,000 чел. Съ того времени Самоѣды, будучи одной вѣры съ Русскими и имѣя съ ними болѣе прежняго сношеній, стали мало-по-малу подражать имъ въ образѣ и жизни и обычаяхъ. Но совершенную противоположность представляютъ имъ Самоѣды-язычники, послѣдователи Шаманскаго ученія, которое, переходя къ нимъ изустно отъ ихъ предковъ, предписываетъ впрочемъ почитать Бога, уважать родителей и старшихъ, благотворить бѣднымъ, любить ближняго и другія чистыя нравственныя правила. Они мало имѣютъ понятія о будущей жизни, но съ благоговѣніемъ вѣруютъ въ высшее существо — Нума, считаютъ его творцомъ неба и земли, благодѣтелемъ людей, добрымъ и милостивымъ; но не имѣютъ его образа, полагая его неизобразимымъ. Злыхъ духовъ называютъ «таденціями», признавая ихъ противниками волѣ Нума, врагами людей. Идолы ихъ самой грубой отдѣлки и заключаются въ изображеніи людей и разныхъ бездушныхъ предметовъ. Жертвоприношеніе Нумѣ совершаютъ на возвышенныхъ мѣстахъ; ему приносятъ бѣлыхъ оленей, которыхъ давятъ и съѣдаютъ сырыми. Для жертвоприношенія дьяволу употребляютъ собакъ. Богослуженіе состоитъ въ боѣ въ плеръ, въ родѣ барабана, и въ крикахъ гоё! Жрецы извѣстны у Самоѣдовъ подъ названіемъ тадибеевъ. Они успѣли пріобрѣсти надъ язычниками большое вліяніе, убѣжденіемъ ихъ, что они въ въ состояніи наводить и исцѣлять болѣзни и знать будущее. Обряды рожденія, погребенія и бракосочетанія происходятъ въ духѣ грубаго язычества. Беременная женщина пере-
