кой пустыни, основанной на Печорѣ въ 1397 г., озарили свѣтомъ Евангелія всѣхъ Зырянъ, жившихъ по этой рѣкѣ и ея притокамъ. Они говорятъ Ижемскимъ нарѣчіемъ Зырянскаго языка, сходнымъ въ общемъ характерѣ съ языкомъ Зырянъ Пермскихъ и Вологодскихъ.
Живя на глубокомъ сѣверѣ, они не могутъ извлекать надлежащихъ плодовъ отъ земледѣлія; потому мало занимаются хлѣбопашествомъ. Прежде они вымѣнивали хлѣбъ на семгу у Чердынскихъ купцовъ, пріѣзжающихъ сюда за произведеніями Печорскаго края. Но такъ-какъ цѣны на него совершенно зависѣли отъ произвола этихъ торгашей, то ловкіе и предпріимчивые Ижемцы стали ѣздить на оленяхъ къ верховьямъ Усы, для закупки себѣ сибирскаго хлѣба, который доставляется на баркахъ изъ Тобольской губерніи, внизъ по Оби, въ Обдорскъ. Закупаемый здѣсь хлѣбъ приходится имъ вдвое дешевле. Но хлѣбъ, привозимый изъ приволжскихъ странъ, не можетъ быть покупаемъ низкою цѣною. Главная промышленность Ижемскихъ Зырянъ заключается въ ловлѣ рыбы, въ рѣкахъ: Ижмѣ, Печорѣ и Усѣ, торговлѣ шкурами цѣнныхъ звѣрей и оленьими кожами, обрабатываемыми на обувь и одежду. Тридцать лѣтъ назадъ, они жили еще въ крайней бѣдности. Но съ того времени, вытѣснивъ Самоѣдовъ изъ Большеземельской и Тиманской тундръ и принявшись за разведеніе оленьихъ стадъ, они упрочили свое благосостояніе отъ 150 до 180 тыс. оленей. Такимъ образомъ, они издавна ведутъ мѣновую торговлю оленьими шкурами съ Галичанами, ѣздятъ съ произведеніями своего края на многія Россійскія ярмарки и съ каждымъ годомъ увеличаваютъ торговое движеніе въ Запечорскомъ краѣ. Въ слѣдствіе такихъ сближеній съ Русскими, родное нарѣчіе ихъ замѣтно вытѣсняется русскою рѣчью.
