Страница:Arhangelskij sbornik. chast 1. kniga 2.djvu/294

— 289 —

шина около 31/2 арш. По срединѣ ея на положенной грудѣ каменьевъ содержится почти безпрерывный огонь, у котораго согрѣваются эти кочующія дѣти сѣвера; для дыма дѣлается вверху вѣжи отверстіе. Лопарии устилаютъ вѣжи хворостомъ, который покрывается оленьими шкурами и служить вмѣсто постелей. Вѣжи содержатся Лопарями весьма неопрятно. Та-же неаккуратность замѣчается и въ образѣ жизни и въ пищѣ Лопарей. Они весьма пристрастны къ крѣпкимъ напиткамъ, и не любятъ табаку. Въ Лопарскихъ погостахъ вмѣсто церквей, находятся часовни; отчего селенія ихъ и носятъ такое названіе. Терская Лопь или Терскіе Лопари отличаются отъ прочихъ тѣмъ, что они болѣе своихъ соплеменниковъ сохранили отличительныя черты: малый ростъ, выдавшіяся скулы, узкіе глаза, длинныя руки, короткія шеи. Въ концѣ XVI-го столѣтія, Лопари изъ идолопоклонства обращены на путь истиннаго ученія. Ѳеодоритъ и Св. Трифонъ, проповѣдавъ Кореламъ и Лопарямъ Евангельское ученіе, успѣли озарить ихъ свѣтомъ Христіянства. Для утвержденія въ этой странѣ Православной вѣры, Св. Трифонъ построилъ при рѣкѣ Печенгѣ церковь во имя Св. Троицы, и чрезъ случившагося тогда въ Колѣ Іеромонаха Илію, освятилъ церковь и крестилъ Лопарей. Съ этого времени всѣ Лопари исповѣдуютъ Греко-Россійскую вѣру; но по настоящее время нѣкоторые изъ нихъ придерживаются отчасти странныхъ обрядовъ и повѣрій. Они строго соблюдаютъ правила религіи и посты, исключая Терскихъ, которые въ этомъ отношеніи отличаются отъ своихъ соплеменниковъ тѣмъ, что въ посты ѣдятъ куропатокъ, считая ихъ летучими рыбами. Но зная бѣдныя ихъ средства къ пропитанію, никто изъ Русскихъ не осуждаетъ ихъ, даже и самые старообрядцы. Лопари имѣютъ характеръ смирный, госте-