Увѣренность въ обильномъ уловѣ рыбы, птицъ и звѣрей, ежегодно привлекаетъ сюда значительное число промышленниковъ изъ Русскихъ, Зырянъ и Самоѣдовъ. На берегу Югорскаго шара, Пустозерцы имѣютъ нѣсколько промышленничьихъ избъ и амбаровъ для складки провизіи, снарядовъ и добычи; — и, какъ усердные Христіане, они построили тутъ часовню во имя Святителя Николая, покровителя мореходцевъ. Находясь въ разстояніи 500 или 700 верс. отъ своихъ жилищъ, промышленники собираются въ эту часовню. въ воскресные и праздничные дни, для общей молитвы — Съ 8-го мая по 20-е іюля солнце не закатывается на Вайгачѣ; окружающій его проливъ освобождается ото льдовъ; и тогда угрюмые берега и скалы этого пустыннаго острова оживляются отважной дѣятельностію сѣверныхъ звѣролововъ и птицелововъ.
Въ исторіи язычества Вайгачь извѣстенъ какъ главное и древнѣйшее мѣсто Самоѣдскаго суевѣрія. На юго-западной оконечности этого острова выдается въ море высокій полукруглый каменный мысъ (Болванскій), покрывающій глубокую скалистую пещеру, имѣющую неравномѣрныя отверстія, одно широкое — къ сторонѣ моря, другое узкое — на вершинѣ утеса. Вблизи сего-то отверстія поставленъ былъ главный Самоѣдскій идолъ, Весакъ (старикъ)[1]. Понятно, что такое мѣстоположеніе придавало много важности этому идолу въ умахъ грубыхъ дикарей. Бурные вѣтры, столь частые въ странахъ полярныхъ, врываясь во внутренность болванской пещеры, производили въ ней оглушающій гулъ, который бывъ принимаемъ Самоѣдами за голосъ
- ↑ Изъ рассказа Миссіонеровъ.
