бытѣ, промышленности и отношеніяхъ къ туркамъ. По его свидѣтельству, турецкія безобразія продолжались въ Демотикѣ до 8-го января, а въ особенности свирѣпствовали они въ день Рождества Христова, когда турки здорово-живешь вѣшали христіанъ около православной церкви на стѣнахъ и балконахъ.
Поборы съ христіанъ на военныя издержки, гоньба ихъ на работы и подводная повинность превосходили всякую мѣру возможности; въ Демотикѣ нѣтъ никакихъ европейскихъ консуловъ и потому турки дѣйствовали, не стѣсняясь дипломатическою заботою. «que dira l'Europe». За одно только туркамъ спасибо, что они не впускали въ городъ черкесовъ, потому что черкесы, исключительно посвятившіе себя въ послѣднее время повальному грабежу, не давали спуска никому и ничему, раззоряя безразлично какъ христіанъ, такъ и турокъ. Поэтому на всѣхъ городскихъ выѣздахъ, до самой минуты удаленія мусульманъ изъ Демотики, стояли турецкіе военные караулы, спеціально съ тою цѣлью, чтобы силою препятствовать черкесамъ пробираться въ городъ. За то вся окрестная страна страдала отъ нихъ ужаснымъ образомъ: не только христіанскія, но и многія турецкія деревни были разграблены; той же участи подверглись монастыри, церкви и даже нѣкоторыя мечети. Черкесы, по словамъ отца Герасима, весьма плохіе мусульмане и потому мечеть вовсе не составляетъ для нихъ святыни, какъ скоро около нея можно погрѣть свои руки; если они и фанатики, то развѣ въ отношеніи грабежа и разбоя, который составляетъ единственный общественный и даже общеобязательный принципъ ихъ гражданскаго строя. Грабежъ — это, такъ сказать, ихъ религія, ихъ символъ вѣры, и потому это племя окончательно не способно къ культурѣ и промышленности. Нынѣ, благодаря грабежу, черкесы обогатились, но до сего времени, пока въ странѣ существовала хоть тѣнь гражданской власти и порядка, жизнь ихъ влачилась въ крайней нищетѣ и убожествѣ; они никогда не задавали себѣ труда воздѣлывать отведеннныя имъ поля и огороды на лучшихъ земляхъ, а жили по преимуществу лишь тѣмъ, что́ удавалось имъ украсть у поселянъ турецкихъ и христіанскихъ. Поэтому и тѣ, и другіе равно ненавидѣли и презирали черкесовъ. 8-го января всѣ власти и зажиточные
